卷之二十一

    洞微高士开光救苦真人甯全真授灵宝通玄弘教水南先生林灵真编

    卷之二十一

    科仪立成品

    祈禳开度通用

    施贫仪

    步虚　酒净　上香

    伏以凿混沌而分三极，人为万物之灵。陶洪蒙而御两仪，性禀五行之秀。本奚分於贵贱，初何别於富贫。惟资始资生，或计宿缘而轮转。故

    受形受命，每随业力以循环。三千珠履之豪华，绮罗映体。九十带索之困极，韦布萦心。皇皇而推食谁伶，营营而解衣孰轸。是以真灵曲悯

    ，仙圣垂怜。六度以布施为先，万行以喜舍为尚。力到行方便，可令庶姓以同欢。仁散作阳和，当合万方而共乐。今斋主某庆成厘事，负荷

    恩光，敬涓资财。普施贫乏，以有有而资无有。厚德充周，俾生生而遂有生。仁恩广大，仰冀三清上圣列帝高真。嘉彼慈悲，特垂鉴映。视

    人犹己，既衣被於光风。损己周人，庸甄陶於化日。敷罗丹果，种绩玄功，稽首皈依无极大道。

    昤颂

    四民禀气本皇天，受用周流是业缘。

    善积多生须富庶，恶熏宿劫易颠连。

    进糜惟感谆谆德，狭纩宜怀耿耿恩。

    稽首玄元无上道，南宫计日纪瑶编。

    伏以祖气流行，昭轻清重浊冲和之位。灵光洞焕，通过去未来见在之关。凡此日之不料生，皆曩时之乏片善。幸逢斋醮，来集坛场。盍了了

    於灵扃，凝神解悟。勿昏昏於宿命，着意思惟。知斋主包容慈爱之心，成本来虚灵知觉之性。号物有万，以人为首，毋令颠顿於孤寒。凡施

    有五，以食为先，忍使沈零於饥渴。琼科焕耀，宝范弥罗。既承化育以勤渠，宜报生成而郁勃。阴功昭着，福从赞叹中生。善果圆成，仁岂

    修持外铄。上德不德，知恩报恩。自然纪字於南曹，式符恳愿。管取刊名於地府，永保期颐。稽首皈依无极大道。

    吟颂

    玄黄万化握枢机，珍重阴功第一奇。

    济乏扶危真意溥，赈饥活命实情施。

    今朝乐施来生福，後世荣华此日基。

    一饭不忘君子德，东华定禄与天齐。

    伏以布施作福田，法施莫先於财施。悭贪归鬼道，心贪尤重於形贪。今斋主某，既捐金莱以赈賙，复仗真玄而开悟。财法二施，等无差别，

    心形两贪，俱付虚空。自宜膺九五之祥，伫看乐半千之运。香花交散，灯烛争辉。碧罄弥罗，普拯饥寒之辈，琼钟晻蔼，顿资温饱之徒。春

    满八荒，阳生万宇，不忍一夫之失所，毋令庶物之或遗。赞清微雨露之恩，善心圆满。溥黄混日星之惠，福报昭彰。灵宝布施，神咒仰凭，

    清众同为宣扬。

    宣咒

    精进学仙业，布施第一义。若怀悭贪心，後世必沦坠。展转三途中，飘流成异类。见人饥渴者，哀悯犹如己。衣食若施与，感恩无不至。贤

    者识宿命，执心存利济。作善天报之，生生当富贵。功成超九天，仙真自可冀。

    向来舍施，功德无限。良因三宝证明，众真加被。伏愿恩周有截，德被无垠。士皆欢颜，奚止万间之广厦。民无饥色，宛同千顷之良畴。上

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