元始洞真慈善孝子报恩成道经

为真，求吾真道。邪魅应之，卒至退败。生入邪道，魂魄被热，颠狂惑乱，自制一法，败黩道要，以求利用。赃满罪积，生身被考，种种苦恼，死入地狱，遍遭汤炭，永无出期。纵得出世，生堕六畜，不如意中。或生下贱，盲聋喑痖，手足不具，永不见道，永不闻法，为诸人畜之所摈役。#14 饥寒困苦，性命危脆。一失大道，长沦恶趣，不可思议。

    道言：有德之人，孝心高远，道合天地，故天不能杀，道不可灭，故地不能埋。如理琼霜，终成金宝#15，不可毁坏。上天入地，无所滞碍。往昔有人，不识大道，贪生畏死，晨夕正念，朝礼枯树，以求不死，积四十年。大道愍之，勤苦不懈，救#16其道气，如是枯树，一旦荣华，此人欢喜，弥加精进，采服其华，身遂得道。修道之士，取於不懈。积功累德，心行日新。神灯神香，神光神通，是道之信。其志#17不已，道来降之，教其真要，定不虚也。

    道言：下世邪俗，睹道幽验，因以求用。规他施财，入己私费。为邪所中，终不得道。悭贪不舍，失慈悲道，无孝顺心。为利奉道，益其诈伪。诈伪之罪，天地不赦。学道之士，莫与共处。应须诃责，举其过咎。摈出治罪，勿许诈悔。更次道流，收其赃贿，以给贫病，不得秽财，以营神功。

    道言：孝治堂宇，妆严精舍，无令穿败。流俗士女，卑贱熏臭，疮疣垢秽，酒色丧产，食啖鱼肉，茹荤辛者，永绝彼往，勿相亲近，勿履斋厨。

    道言：复有十恶，五逆不孝，阴贼诽谤，毁訾破败善道。嫉妬傲慢，贪淫嗜酒，好啖鱼肉，田猎捕杀，偷盗劫贼，遵奉邪道，心无慈孝，志不平等，舍贫亲富，喜好嘲调，情爱战斗，习蓄器仗，无忍辱心，利己伤物，孝道所忌，人畜所畏，不合闻道。应须远避，勿相亲近。

    无上大道说此教戒，为下世明王孝治天下，为诸孝子报父母恩。轨则家国，使天下太平，八表归一。咸遵至孝，有得之者，晨夕诵持，不拣男女，无论贵贱，皆令习诵，以答二亲元元大恩。说此经时，天现神灯，处处明朗。天钟天磬，天歌#18天乐，空中自鼓。天香天华，随风流转。家国人人，供养是经，思其义趣，奉行其事，傍劝木闻。有用之者，应精纸笔，疏洁澡沐，焚香抄写，百卷千卷，流通供养，香灯不绝，心无懈倦，必得成道，不可思议。

    元始洞真慈善孝子报恩成道经竟

    #1晶彩朗耀，眸有斗心，星前日象：《八仙王教诫经》作『晶彩曜眸，背有斗星，心前日像』。於义为长。

    #2负莲：《八仙王教诫经》作『圆莲』。

    #3 非可名目：《八仙王经》作『晃曜耳目』。

    #4已：原作『以』，据《八仙王经》改。

    #5『三』字据《八仙王经》补。

    #6 拔：原作『友』，据《八仙王经》改。

    #7彼好：《八仙王经》作『颇好』 。

    #8无善因缘：《八仙王经》作『原乎因缘』 。

    #9既同无已，无处不无；无处不无，亦无处不有。无处不有，寂寥虚豁；无处不无，随心应变：按以上八句，《八仙王经》 作『既同无已，无处不无；无处不有，亦无处不有；无处不无，寂寥虚豁；无处不有，随心应变』 。

    #l0下：原作『不』，据《八仙王经》改。

    #11不生死果：《八仙王经》 作『不生不死果。』

    #12非减非生，而无形相：《八仙王经》作『非灭生而无形耶。』

    #13下世世人：《八仙王经》作『下世生人』。

    #14摈役：《八仙王经》作『摈触』。

    #15金宝：《八仙王经》作『会利』。

    #16救：原作『求』，据《八仙王经》改。

    #17 其志：《八仙王经》作『建志』。

    #18天歌：《八仙王经》作『天梵』 。