丽则遗音卷三

    （元）杨维桢 撰

    太公璜

    客有游乎东海之疆渭水之阳考申吕之封裔兮见大风之泱泱夫惟老渔之人兮蹇齫齿而番髪逝辟地于危邦兮纷独守此姱节岁月不我与兮哀朕时之不当彼神鱼之出水兮孰从孕夫瑞璜自夏后氏之名珍兮实取形于半璧曰大国之是锡兮非夫人之茍得何直钩之寓意兮乃珍物之见贻具神工之成刻兮知剞劂之莫施曰姬受命兮吕佐之功之成兮报在齐惟良弼之间生兮天固有所赉也韣吾珍而不耀兮时固有所待也五百祀之膺会兮龙云而虎风尚父之望兮望吾先公元龟示兆兮非彲非熊倾一见于大搜兮神合而道同跻后载而西归兮登师臣于三事尔无腼色兮我无贰志人无间言兮总百寮于极位锡公衮之被服兮觧朝歌之鼓刀迈洗耳之废义兮配审象之神交货通九府兮兵衍六韬一戎定治兮鹰扬牧郊自师文而傅武兮洎幼冲之左翼勒景襄之殊勲兮铭昆吾之伟绩首营丘之报功兮兼五侯之封域信神物之开先兮协蓍蔡而冈忒嗟神鱼之久化兮吾固莫质其是非吾独悲夫符命之兴兮袭刘李之伪【一作纬】辞谶梁而梦邓兮纷卜鬼而稽疑彼梦臧之旷议兮又恍■〈忄冈〉其奚知虽其神道之托兮不既治道之贼也吾固知评璜刻九字之书兮不若佩尚父丹书二十字之刻也谇曰苍姬受命兮吕佐旌玉璜示兆兮吾何慿取人以身兮圣有经放勲示法兮扬仄陋而明明

    尚书中候载玉璜之刻曰姬受命吕佐旌徳合昌旌者理也又一云姬受命吕佐之报在齐艺文类聚又谓剖鲤腹得书文曰吕望封于齐

    正考父鼎

    客有孔林子问于铁崖先生曰人知三代传鼎定于郏鄏以卜世而亦知吾圣祖仲尼氏之有世鼎乎先生曰未也客曰自夏后氏之明徳也铸金九鼎以象九州岛恊于上下以承天休桀有昏徳鼎迁弗留殷纣弗率继迁于周孰知吾圣人之后也而有孔丘虽祚灭于宋而祖庙有鼎实重于迁洛而见非于义士之流者也当弗父何之嗣国也曰既嫡而且贤轻千乘于一芥兮授之弟而弗传及我正考父又甘佐戴与武宣位极人臣让徳益虔庙有重器金耳玉铉于是而鬻于是而饘寳共俭以愈力恐禄食之过諐既偻伛而益俯走循墙而若蹎铭斯文以不坠实贻谋于万年有明徳者必逹符臧纥之知言吾犹惜鲁人之善知而不善用使必逹之效仅见于夹谷之归田他日郜大鼎之纳庙又徒以寄忠愤于鲁轨之编岂非天乎先生愀然曰伤哉辞能知孔鼎者知其一而犹未知其二也余闻鼎之于易也其时义大矣哉革既变而法立志有在也革既变而无制乱之待也考父氏之知革也故制器立法以成乎志也饘鬻于是者若不足以餬余口而逹明徳于后者实足以鬺上帝也灭于宋而奔鲁者若不足以容一时而师于鲁以凖天下者实足以开万代也是其鼎也大其大而与天同其函重其重而与地同其载也故九鼎乎百王者可轩而可姒也楚子旅之所不能问而鬼臾区之所不能对也辨其名于周汉者不得以入其佞托万子孙于山甫者不得以袭其诡也兹孔氏之世鼎若是而又何必仲尼之当世也客乃憙而起为之颂曰周客续殷尹我东土礼物既修文献攸聚圣人七祖曰正考父伤礼之衰追道卨武商颂既作删诗特取惟兹有铭重鼎大吕一命再命曰偻曰伛以餬余口亦莫余侮作羹何人覆餗公所染指朶頥甘蹈镬斧维祖之孙有逹在下万帝王师光鼎于祖予小子某学礼于俎载晞奚斯式颂于鲁

    孔子履

    按晋书武库火累代之寳及吾先圣履汉髙斩蛇剑王莽头并焚焉人以为履丁厄数不知履可焚而履之道虽万刦火不可焚也且圣人之履与逆臣之馘并室同珍司马氏失芳臭之辨矣宜火之焚馘而有以累履也乡挍命赋以孔子履谨再拜而为之赋曰

    繄尼山之降圣实礼服之攸师冠天圜而肖象屦地方而取仪曰大圣之所履岂逺异夫文綦惟玉趾之所托遂有贵于后来吾想履之几几协周公之赤舄或过庙之躩如或去邦而削迹或审歩于矍圃或迟行于故国羌是履之必俱随仕止与久速去之五百年兮厯嬴刘而典午赤帝子之手剑新室氏之首虏何并室而同珍失媺恶之去取俾簒逆之余烈累神明之歩武吾又哀司马氏之逆徳而何尤其武库也呜呼履之器可灺兮其则永存履之迹可屈兮道万世而长伸故放四海以布轨极后土以蹑跟严尺寸而不颇垂百圣之所遵行帝道而帝履素臣而臣又何与汉三尺而共吊悲玉石而同焚彼有衒文豹于干溪结色丝于鳯陵争霸者之遗迹背王法之绳绳编明珠以飬客偕长剑而上廷羌偭规而改错匪先民之攸程织仲子以傲禄纳东郭以矫名葛既褊于魏俗革又变于赵灵提岭上之只景翥云间之双鳬进圯桥之所堕逐黄石之有无是又佛老氏之诞幻奚啻霄壤之殊途匪圣之堂吾何升匪圣路其吾何趍虽瞠若乎其后兮矢吾行之弗渝也谇曰青絇赤繶履之造兮由仁行义履之道兮履可化兮道不可槁兮非履之寳惟道以为寳兮展矣君子亦允蹈兮

    斩蛇剑

    先是台人杨景义甞有是赋仆心壮之故复拟其制以为后赋

    昆吾之钢赤堇之英【叶汪】火乌之色彗鸡之芒兹非赤帝子之剑而开卯金氏之王者乎当殷髙宗有事鬼方寔有神剑传太上皇佩之以逰丰城之冈睠兹神室潜示鬼工【叶扛】尔其合娲皇聚祝融走风伯檄雷公星流枉矢电掣妖虹晔晔煜煜氲氲瀜瀜霍然雾散飒然风从上皇于是而解佩而汉家之剑于是乎擅其雄尔乃粤砥敛白鹈膏莹彤飞蜿蜒于秋水出夭矫于九重紫焰惨淡若烟生于火树金镮错镂疑血颔于骊龙掩夜光于龙泉太阿追飞形于画影腾空剸蛟螭于水裔戮罔象于江中夸侠槩于赵客试利技于猿翁登盟坛以结信赐尸革以害忠泥切蓝田之玉肉断南山之铜曾何足以尽其用而辱其锋也哉故是器也天有所必授神有所不争襓以百寳之椟欵以七星之铭精神自利孚尹旁升紫气贯斗夜槖龙鸣耻匹夫之跃冶期真主以通灵茍大枋之一失寜灭迹于丰城彼白蛇之当道肉已带夫鲍腥夫何督亢之匕不能剚而博浪之椎不能撄必斯剑之一拔号鬼母之冥冥叱咤风云礔礰雷霆洗澒尘于九宇开塞雾于三精四百年之基由是而唘而三尺之业于是乎成是宜陈之西序与赤刀而同位藏之武库与黄钺以同名填宗社之守器传厯代之同荣呜呼白蛇兵白马刑汉佞兴汉贼成感忠臣之疾视誓志士之结缨诛床前之昵昵戮投阁之兢兢斩千里之青草落中原之黄星悼是剑之不可请也徒忠愤之填膺自灵金之府虚归晋人之武库胡逆顺之罔辨与莽馘以同附宜烟焰之属天累圣人之遗屦余犹喜是器之

    尚灵曰冲屋而去也赋已于是复招之以辞曰寳剑归来乎毋上天扶正直提颠连寳剑归来乎毋下土昭声明偃威武寳剑归来乎毋四方诛凶佞旌忠良大一统制八荒于千万年奉我王

    玉麈载蜀寳剑当安史黄巢之乱时剑皆生黒烟属天此寳剑之灵也然则晋人以逆馘与寳剑同藏武库之火安知非剑所致耶

    承露柈

    按汉武故事建章宫作承露盘髙二十丈以铜为之上有仙人掌擎玉杯以取云表之露夫仙人之事庄士所不道吾独恠汉公卿未有议露柈之非者至魏亦建于芳林园曹植且有铭遂若习为故事余补汉人之缺为承露盘赋极其盛而约之以正云

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