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唐朝新定诗体
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○十体
一形似体。二质气体。三情理体。四直置体。五雕藻体。六映带体。七飞动体。八婉转体。九清切体。十菁华体。
一、形似体。
形似体者，谓貌其形而得其似可以妙求，难以粗测者是。诗云：“风花无定影，露竹有余清。”又曰：“映浦树疑浮，入云峰似灭。”（如此即形似之体也。）
二、质气体。
质气体者，谓有质胄而作志气者是。诗曰：“雾烽黯无色，霜旗冻不翻。雪覆白登道，冰塞黄河源。”（此是质气之体。）
三、情理体。
情理体者，谓抒情以入理者是。诗曰：“游禽暮知返，行人独未归。”又云：“四邻不相识，自然成掩扉。”（此即情理之体也。）
四、直置体。
直置体者，谓直书其事，置之于句者是。诗曰：“马衔苜蓿叶，剑莹鹈膏。”又曰：“隐隐山分地，苍苍海接天。”（此即是直置之体。）
五、雕藻体。
雕藻体者，谓以凡事理而雕藻之，成于妍丽，如丝彩之错综，金铁之砥链是。诗曰：“岸绿开河柳，池红照海榴。”又曰：“华志怯驰年，韶颜惨惊节。”（此即是雕藻之体。）
六、映带体。
映带体者，谓以事意相惬，复而用之者是。诗曰：“露花疑濯锦，泉月似沉珠。”（此意花似锦，月似珠，自昔通规矣。然蜀有濯锦川，汉有明珠浦，故特以为映带。）又曰：“侵云蹀征骑，带月倚雕弓。”（“云”、“骑”与“月”、“弓”是复用，此映带之类。）又曰：“舒桃临远骑，垂柳映连营。”
七、飞动体。
飞动体者，谓词若飞腾而动是。诗曰：“流波将月去，潮水带星来。”又曰：“月光随浪动，山影逐波流。”（此即是飞动之体。）
八、婉转体。
婉转体者，谓屈曲其词，婉转成句是。诗曰：“歌前日照梁，舞处尘生袜。”又曰：“泛色松烟举，凝华菊露滋。”（此即婉转之体。）
九、清切体。
清切体者，谓词清而切者是。诗曰：“寒葭凝露色，落叶动秋声。”又曰：“猿声出峡断，月彩落江寒。”（此即是清切之体。）
十、菁华体。
菁华体者，谓得其精而忘其粗者是。诗曰：“青田未矫翰，丹穴欲乘风。”鹤生青田，凤出丹穴。今只言“青田”，即可知鹤，指言“丹穴”，即可知凤，此即是文典之菁华。又曰：“曲沼疏秋尽，长林卷夏帷。”（曲沼，池也。）又曰：“积翠彻深潭，舒丹明浅濑。”（“丹”即霞，“翠”即烟也。今只言“丹”“翠”即烟也。今只言“丹”“翠”，即可知烟霞之义。况近代之儒，情识不周于变通，即坐其危险。若兹人者，固未可与言。）
○九对
第一，切对。
谓象物切正不偏枯。
第二，双声对。
诗曰：“洲渚递萦映，树石相因依。”
第三，叠韵对。
第四，字对。
字对者，谓义别字对是。诗曰：“山椒架寒雾，池筱韵凉飚。”“山椒”即山顶也，“池筱”傍池竹也。此义别字对。又曰：“何用金扉敞，终醉石崇家。”“金扉”、“石崇”即是。又曰：“原风振平楚，野雪被长菅。”即“菅”与“楚”为字对。
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一形似体。二质气体。三情理体。四直置体。五雕藻体。六映带体。七飞动体。八婉转体。九清切体。十菁华体。
一、形似体。
形似体者，谓貌其形而得其似可以妙求，难以粗测者是。诗云：“风花无定影，露竹有余清。”又曰：“映浦树疑浮，入云峰似灭。”（如此即形似之体也。）
二、质气体。
质气体者，谓有质胄而作志气者是。诗曰：“雾烽黯无色，霜旗冻不翻。雪覆白登道，冰塞黄河源。”（此是质气之体。）
三、情理体。
情理体者，谓抒情以入理者是。诗曰：“游禽暮知返，行人独未归。”又云：“四邻不相识，自然成掩扉。”（此即情理之体也。）
四、直置体。
直置体者，谓直书其事，置之于句者是。诗曰：“马衔苜蓿叶，剑莹鹈膏。”又曰：“隐隐山分地，苍苍海接天。”（此即是直置之体。）
五、雕藻体。
雕藻体者，谓以凡事理而雕藻之，成于妍丽，如丝彩之错综，金铁之砥链是。诗曰：“岸绿开河柳，池红照海榴。”又曰：“华志怯驰年，韶颜惨惊节。”（此即是雕藻之体。）
六、映带体。
映带体者，谓以事意相惬，复而用之者是。诗曰：“露花疑濯锦，泉月似沉珠。”（此意花似锦，月似珠，自昔通规矣。然蜀有濯锦川，汉有明珠浦，故特以为映带。）又曰：“侵云蹀征骑，带月倚雕弓。”（“云”、“骑”与“月”、“弓”是复用，此映带之类。）又曰：“舒桃临远骑，垂柳映连营。”
七、飞动体。
飞动体者，谓词若飞腾而动是。诗曰：“流波将月去，潮水带星来。”又曰：“月光随浪动，山影逐波流。”（此即是飞动之体。）
八、婉转体。
婉转体者，谓屈曲其词，婉转成句是。诗曰：“歌前日照梁，舞处尘生袜。”又曰：“泛色松烟举，凝华菊露滋。”（此即婉转之体。）
九、清切体。
清切体者，谓词清而切者是。诗曰：“寒葭凝露色，落叶动秋声。”又曰：“猿声出峡断，月彩落江寒。”（此即是清切之体。）
十、菁华体。
菁华体者，谓得其精而忘其粗者是。诗曰：“青田未矫翰，丹穴欲乘风。”鹤生青田，凤出丹穴。今只言“青田”，即可知鹤，指言“丹穴”，即可知凤，此即是文典之菁华。又曰：“曲沼疏秋尽，长林卷夏帷。”（曲沼，池也。）又曰：“积翠彻深潭，舒丹明浅濑。”（“丹”即霞，“翠”即烟也。今只言“丹”“翠”即烟也。今只言“丹”“翠”，即可知烟霞之义。况近代之儒，情识不周于变通，即坐其危险。若兹人者，固未可与言。）
○九对
第一，切对。
谓象物切正不偏枯。
第二，双声对。
诗曰：“洲渚递萦映，树石相因依。”
第三，叠韵对。
第四，字对。
字对者，谓义别字对是。诗曰：“山椒架寒雾，池筱韵凉飚。”“山椒”即山顶也，“池筱”傍池竹也。此义别字对。又曰：“何用金扉敞，终醉石崇家。”“金扉”、“石崇”即是。又曰：“原风振平楚，野雪被长菅。”即“菅”与“楚”为字对。
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