行营杂录 全文

    太祖初受周幼主命北讨，至陈桥为三军推戴，时太后以下眷属悉在定力院设斋，有司来搜捕，主僧令登阁而固其扃钥。俄大搜索，僧绐云：“皆散走，不知所之矣。”甲士入寺，升梯且开钥，见蛛网布满其上，而尘埃凝积若累年不曾开者。乃相告曰：“是安得有人。”遂皆去，有顷，太祖已践祚矣。

    太祖潜耀日，常与一道士游关河，无定姓名，自曰混沌，或又曰真无。每剧饮烂醉，且善歌，能引其喉于杳冥之间作清微之声，时或一二句，随天风飘下，惟太祖闻之，曰：“金猴虎头四，真龙得真位。”至醒诘之，则曰：“醉梦，岂足凭邪？”至膺图受禅之日，乃庚申正月初四也。自御极不再见，下诏草泽遍访之，或见干擐辕道中，或嵩、洛间。后十六载，乃开宝乙亥岁也，上巳祓禊，驾幸西沼，道士忽醉坐水次木阴下，笑揖上曰：“别来安善。”上大喜，亟遣中人密引至后掖，恐其遁，急回跸见之，一如平时，抵掌浩饮。上曰：“久欲见汝决一事，我寿还得几多在？”道士曰：“但今年十月二十日，夜晴，则可延一纪。不尔，则当速措置。”上酷留之，俾居后苑。苑吏或见宿于木末鸟巢中，数日忽不见。上切切记其语。至所期之夕，上御太清阁以望气。是夕果晴，星斗明烂，上心方喜，俄而阴霾四起，天地陡变，雪雹骤降。移仗下阁，急传宫钥开门，召开封尹，即太宗也。延入内寝，酌酒对饮，宦官、宫妾悉屏出，但遥见烛影下，太宗时或避席，有不可胜之状。饮讫，漏三鼓，雪已数寸。上引柱斧戳雪，顾太宗曰：“好做！好做！”遂解带就寝，鼻息如雷。是夕，太宗留宿禁内。将五鼓，周庐者寂无所闻，帝已崩矣。

    李后主归朝后，每怀故国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊。尝作长短句：帘外雨潺潺，春意将阑，罗衾不奈五更寒。梦里不知身是客，一饷贪欢，独自莫凭阑。无限关山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。意思凄惋，不久下世。

    祥符中，封禅事竣，宰执对于后殿。上曰：“治平无事，久欲与卿等一处闲玩，今日可矣。”遂引群公及内侍数人入一小殿，多有假山，甚高。山面有洞，上既入，乃复招群公从行。初觉甚暗，数十步则天宇豁然，千峰百嶂，杂花流水，尽天下之伟观。少焉。至一所，重楼复阁，金碧照耀，有一道士，貌亦奇古，来揖上，执礼甚恭。上亦答之，良久，邀上主席，上再三逊谢，然后坐。群臣再拜，居道士之次。所论皆玄妙之旨，而牢醴之属又非人间所见也。鸾鹤舞庭除，笙箫振林木。至夕乃罢，道士送上出门而别曰：“万几之暇，无惜与诸公频见过也。”复由旧路以归。臣下因以请于上，上曰：“此道家所谓蓬莱三山者也。”群臣自失者，累日后亦不复再往，不知何术以致之也。

    庆历三年，有李京者为小官，吴鼎臣在侍从，二人相与通家。一日，荐其友人于鼎臣，求为闻达一朝。鼎臣即缴书，具奏之，京坐贬官。未行，京妻谒鼎臣妻叙别，鼎臣妻惭不出，京妻立厅事，召鼎臣管仆，语之曰：“我来虽为往还之久，欲求一别。亦为乃公尝有数帖与吾夫祝私事，恐尔家以为疑。”索火，焚之而去。

    王嗣宗守邠土，邠旧有狐王庙，相传能为人祸福，岁时享祀祈祷，不敢少怠，至不敢道。故嗣宗至郡，集诸邑猎户，得百余人，以甲兵围庙，薰灌其穴，杀百余狐。或云：有大白狐从火中逸去，其妖遂息。后人复为立庙，则寂无灵矣。嗣宗后帅长安，处士种放者，朝廷所尊礼，每帅守至，辄面数之。嗣宗不服，以言拒之，放责数嗣宗，声色俱厉。嗣宗怒，以手批其颊。先是，真宗有敕书，令放有章奏，即附驿。欲诣阙，即乘驿。放遂乘驿，诉于上前。上特于嵩山之阳置书院以处之。后嗣宗去郡，有人赠诗曰：终南处士威风灭，渭北妖狐窟穴空。嗣宗大喜，归告其子孙曰：“吾死更勿为碑志，但石刻此诗，置于墓旁，吾其荣矣。”

    伪蜀广政末，成都人唐季明因破一木，中有紫文隶书“太平”两字，时以为佳瑞。有识者云：不应此时，须成都破后，方见太平尔。自王师平蜀，频施旷荡之恩，仍有太平兴国之号。

    大中祥符六年，绵州彰明县崇仙观柏柱上有木文如画天尊状，毛发、眉目、衣眼、履鞋，纤缕悉备。知州北部员外郎刘宗言遂绘事奏闻，奉旨令津置赴阙，送玉清昭应宫。今川民皆图画供养之。

    成都漆工艾延祚，甲午岁为贼所驱于郡治，令造漆器。五月六日，忽闻鼓鼙声及南门，火起，乃天兵至郡也。延祚窘甚，缘上大树，匿秾叶间。见天兵往来搜捕，杀戮狼籍。至夜遂下树，卧积尸中。及中宵，闻数十人传呼声，颇类将吏，且无烛炬，因窃视之，不见其形，但闻按籍点名，僵尸闻呼一一应之，惟不呼延祚。乃知圣朝伐叛讨逆，悉奉行天诛也。

    南唐胡则守江州，坚壁不下。曹翰攻之危急，忽有旋风吹片纸坠城中，有诗曰：由来秉节世无双，独守孤城死不降。何似知机早回首，免教流血满长江。后城陷，屠杀殆尽，谓之洗城。

    人传温公《西江月》词流播已久，今又得一首名《锦堂春》，云：红日迟迟，虚廊转影，槐阴迤逦西斜。彩笔工夫难状，晚景烟霞。蝶尚不知春去，漫绕幽砌寻花。奈猛风过后，纵有残红，飞向谁家？始知青鬓无价。叹飘零官路，荏苒年华，今日笙歌丛里，特地咨磋。席上青衫湿透，算感旧何止琵琶。怎不教人易老，多少离愁，散在天涯。

    刘贡父为中书舍人。一日，朝会，幕次与三卫相邻，时诸帅两人出军伍，有一水晶茶盂，传玩良久。一帅曰：“不知何物所成？莹洁如此。”贡父隔幕谓之云：“诸公岂不识此，乃多年老水耳。”

    昭陵上宾前一月，每夜太庙中有哭声，不敢奏。一日，太宗神御前香案自坏。

    元祐癸酉九月一日夜，开宝寺塔表里通明彻旦，禁中夜遣中使赍降御香，寺门已闭。既开，寺僧皆不知也。寺中望之无所见，云寺渐明。后二日，宣仁上仙。

    国家开宝中所铸钱文曰宋通元宝，至宝元中则皇宋通宝。近世钱文皆著年号，惟此二钱不然者，以年号有宝字，文不可重也。

    皇女为公主，其夫必拜驸马都尉，故谓之驸马。宗室女封郡主者，谓其夫为郡马，县主者为县马，不知何义。

    神庙一日行后苑，见牧猳猪者，问何所用？牧者曰：“自太祖来常令畜之，自稚养以至大，则杀之，又养稚者，累朝不敢易，亦不知何用。”神庙沉思久之，诏付所司禁中自今不得复畜。月余，忽获妖人，急欲血浇之，禁中卒不能致，方悟祖宗远略。

    东坡仁宗朝登进士科，复应制科，擢居异等。英宗朝判凤翔，欲以唐故事召入翰林。宰相限以近例，且欲召试秘阁。上曰：“未知其能否，故试之。如轼，岂不能邪？”宰相犹难之，及试又入优等，遂直史馆。神宗朝以议新法不合补外，李定之徒媒孽其诗文有讪上语，下诏狱，欲置之死。上独庇之，得出。方在狱时，宰相举轼诗云：根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知。此不臣也。上曰：“诗人之词，安可如此推求。”时相语塞。上一日与近臣论人才，因曰：“轼方古人孰比？”近臣曰：“颇似李白。”上曰：“不然，白有轼之才，无轼之学。”累有意复用，而言者力沮之。一日，忽出手札曰：苏轼黜居思咎阅岁，兹深人材实难，不忍中弃，因量移临汝。哲宗朝，起知登州，召为南宫舍人。不数月，迁西掖，遂登翰... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读