卷十八杂纪

序赫然有声，南都诸公甚重之。然跅■〈�勔病挡活浚�卒以罣误落籍。后武宗南巡，献乐府，遂得供奉。武宗数幸其家，在其晚静阁上打鱼，随驾北上。在舟中每夜常宿御榻前，与上同卧起。官以锦衣卫镇抚，赐飞鱼服，亦异数也。后武宗晏驾，几及於祸。赖诸公素知之，力为保全，遂得释放还家。

    北方士夫淳朴有古风，不虚作声势。余受叶师沈人杰，以举人为临颍县教谕。其子庠生沈公勇随父在任。县中如南坞贾阁老，则希出其下。如赵光是南道御史，杜楠、杜桐，一至卿寺，一至宪副，亦有文章，刻研冈集者是也。皆以进士官至通显，然佻脱之甚。时时从学前过，则呼沈公勇曰：“沈二哥，我们大家去打个瓶夥。”即同至酒店中唤酒保取酒。酒保持黄酒一大角，下生葱蒜两盘，即团坐而饮。沈曰：“我南方人吃不得寡酒，须要些下饭。”三人曰：“这呔子吃下饭占了肚肠，怎生吃酒。”命酒保炒半斤肉来，沈白吃肉，三人都不下箸。

    陆俨山尝至关中，以对山旧同在馆中，特往诣之，相见共谈旧事，即取琵琶鼓二三曲，欷歔者久之。

    康对山常与妓山同跨一蹇驴，令从人赍琵琶自随，游行道中，傲然不屑。

    王渼陂杜甫游春杂剧，其所谓李林甫者，盖指西涯也。

    尝问大周云：“老先生与杨升庵同乡，亦常相见否？”大周曰：升庵在家时余尚幼，故家中未曾相见。后升庵谪戍，住劄泸州，是云南四川交界之地，乃水次埠头也。四川士夫进京皆至此处下船，在泸州尝一见之。升庵下笔则亹亹不竭，然不善谈，对人言甚謇涩。其服饰举动，似苏州一贵公子。有客自山东来者，云李中麓家戏子几二三十人，女妓二人，女僮歌者数人。继娶王夫人方少艾，甚贤。中麓每日或按乐，或与童子蹴球，或斗棋。客至则命酒，宦资虽厚，然不入府县。别无调度，与东南士夫求田问舍得陇望蜀者，未知孰贤。

    王元美言，余兵备青州时，曾一造李中麓，中麓开燕相款，其所出戏子皆老苍头也，歌亦不甚叶。自言有善歌者数人，俱遣在各庄去未回。亦是此老欺人。

    西北士大夫，饮酒皆用位乐。余偶言及之，朱子价曰：“马西玄丁忧回去，亦与娼家吃酒。”余谓西玄方严清谨，必无此事，或者流传之言，不可信也。

    北方士大夫家，闺壶女人皆晓音乐，自江以北皆然。扬州人言，朱射陂夫人琵琶绝高。

    孙太初过江，人未有知者。方寒溪一见，大为延誉。太初诗格本高，又仪状轩举，丰神俊异，后声望遂出寒溪之右。

    寒溪是好名之人，其举动故为诡异，亦欲以沽名也。尝见黄淳父言，寒溪初至苏州时，其尊翁五岳甚重之，每四五日则一延致。寒溪不用主人肴膳，命主人买肉一斤，取行灶至前，一童子炽薪，手自烹饪调齐，或以小罗檠贮乾脯一二物，出之与主人共饮。其音吐谈议亦能动人。留连竟日，至暮然后去。

    方寒溪好洁，举动皆异於人。其坐处常铺一鹿皮簟足。

    寒溪颇尚气，其所居与章朴庵住宅相近。方氏门前有一皎皎滩，朴庵与有司讨来种芦，以供一年之薪。寒溪大不平之，乃鸠聚族人与章家大哄。朴庵不敢与争。

    方寒溪有口好辩。唐渔石以养亲还家，有一女孙，其母族朱氏求婚，渔石坚意不许。朱氏无计，乃谋之於寒溪。寒溪往见问曰：“令亲朱氏求婚，公何故不许？公以养亲乞归，今不许母家之婚，恐伤太夫人心，非乞归本意也。”渔石无以应，勉强许之。后渔石起官，有一秀才与寒溪邻居，平日於渔石素疏，且其人亦不足往别者。渔石过往造之，经寒溪门不投一刺，乃所以示意於寒溪也。寒溪作一诗送行，中一联云：“富贵当风烛，功名下濑船。”语亦涉讥。

    风俗日坏，可忧者非一事。吾幸老且死矣，惟顾念子孙，不能无老妪态。吾家本农也，复能为农，上策也。杜门穷经，应举听命，次策也。舍此则无策矣。吾儿玄之略涉经史，乐亲善人，似可与进者。第其性不谐俗，故归而结庐海上。修我耒耜，期不失先人素业耳。旧有一春联云：“诵诗读书，由是以乐尧舜之道。耕田凿井，守此而为义皇之民。”庐成，携子孙同处其中，尤不负初志。但时事惨恶，恐不能逸此暮景也。

    松江旧俗相沿，凡府县官一有不善，则里巷中辄有歌谣或对联，颇能破的。嘉靖中，袁泽门在郡时，忽喧传二句云：“东袁载酒西袁醉，摘尽枇杷一树金。”盖泽门有一同年亦袁姓者，住府之东，颇相厚妮。时有曲室之饮，故当时遂有此谣。人以为沈玄览所造，遂以事捕之，庾死狱中。沈平日有唇吻，善讥议。然此谣实不知其果出于沈否也。余尝记得小时闻有一对云：“马去侯来齐作聂张，仲贤良是太守喻公。”时沈尚未生。盖马骙侯自明为同知，聂瓒齐鉴为通判，而知县则张仲贤也。一句之中而五人之臧否莫遁。后孔太守在任，时聂双江初到，只有三耳无闻一孔不窍之谣。近年又有“松江府同知贪酷拚得重参，华亭县知县清廉允宜光荐”之对。时潘天泉为同知，潘名仲骖。倪东洲为华亭尹，倪名光荐故也，是非之公毫发不爽，岂当时皆沈子所造耶？然古贤圣之君则令士传言庶人谤，子产之不毁乡校，正欲以闻谤也。今乃陷之以死，是何无人道耶？