枣林杂俎和集

    明盐官谈迁孺木着

    幽冥

    东岳：

    《博物志》：东岳主召人魂魄，其始不过谓东岳属木为魂，盖以五行象类言之耳，非有他也。昧者不之察，遂谓人死魂皆归东岳，岳神将治其生时善恶而罪福之。

    文昌：

    俗云南斗注生。北斗注死，故以北斗为司命。而文昌者，斗魁戴匡六星之一也，俗以魁故祠文昌，以祈科第。因其近斗也，故亦称文昌司命云，傅会甚矣。至以蜀梓潼神为文昌化身，又可笑也。(《五杂俎》)

    梓潼神，清河张户老之子，名亚，字儒美，周后七十三代，世为大夫，未尝酷民虐吏。西晋末丁未岁二月三日生，载《化书》。庙在剑州梓潼县。

    梓潼县有善卷祠，一曰恶子。民岁上雷杼十枚，岁尽不复见，云雷公取去。

    三官：

    三官之名，古不经见，始见于《张鲁传》中。鲁以三官教行于蜀之鹤鸣山，凡人有所祈祷，则书其事状为三。一焚于山上谓达于天官，一瘗于山下谓达于地官，一沈于水中谓达于水官。其祝日，以正月之望为上元节祝天官，七月之为中元节祝地官，十月之朔谓下元节祝水官。后妄人撰为《三官经》，谓陆氏子娶龙女，生三子，俱有神通，一天官，一地官，一水官。

    罗者洞：

    枝江县西南罗者洞，即春秋罗子再迁之地。居民罔知，托以神怪。(《楚记》)

    灵济昭烈王庙：

    广德州城西横山有祠山庙，神吴兴张勃也。一云武陵龙阳人，生西汉末，游苕霅之间。自长兴之荆溪凿河至广德，功半遁于横山，人祝之。夫人李氏，庙在州东二里，曰昭妃庙。

    《象山县志》：唐末忽有一石香炉立而附于人曰：「吾姓庄名穆，祠山昭烈大帝也。当庙食此山，以福斯民。」众惊讶。教谕梁宗明率众立庙祀之，今曰庄穆庙。噫！一祠山昭烈也，姓名互异如此。

    崇善王陈顼：

    钱塘皋亭山下为半山祠，崇善王会稽陈顼，晋时使卜断臂不屈，卜壮而归之。历仕四州，食邑会稽，葬皋亭山。有女弟避寇山洞，不欲乞食，绝粒死，屡有灵显，或曰碧霞元君。碑云，弘治时遣使祭之，穆宗祷祠兹山。

    支明夫人：

    天台山东壁岭车支明夫人庙，周显德二年建。神本妇人，曩尝见怪，配以支明，龙王遂释。

    疟使司：

    疟鬼姓彭，兄弟三人，游于广漠之野，古帝王裔也。凡运劣者遇之辄病，病时直呼其名即止。今太原郭守询，呼之有验，作《疟使司记》。

    轮回所：

    天启乙丑，沁水故县镇萧味道疫死，再日苏，云冥司误摄，司日轮回所，其嫂变黄牛，其协白，偿何腾蛟谷八斗。寻嫂没，何氏产犊数月毙，售皮得谷八斗。

    碧霞元君：

    汉明帝时，西王孙宁国奉符县善士石某妻金氏，于中化元年甲子四月十八日子时生，名玉叶。貌端而性颖，三岁解人伦，七岁闻法，礼西王母，十四岁感母教，入山得曹仙长，指入天空山黄花洞修道焉。天空盖泰山，洞即石室处也。三年丹就，元精发而光显，遂依于本山焉。

    李谔《瑶池记》：黄帝建岱岳观，尝遣女七人，云冠衣羽，修奉香火，以迎西昆仑。繇是考之，则玉女必黄帝遣七女中之修而得仙者，后世因之祠于山。高诲《玉女考》。

    岳顶玉女池侧故有玉女神像，泉源壅浊。宋真宗东封，泉忽涌澈，故祀之。马端临通考，又稗史：汉时仁圣帝前有石琢金童玉女，至五代殿圯，石像仆。至唐，泉泐，玉女沦于地。至宋真宗泰山还次御帐，涤于池内，一石人浮出水面。出而涤之，玉女也。命有司祀之，封天仙玉女碧霞元君。后祠日加广。

    圣女祠：

    林县东南三十里，下洹村圣女祠。相传高欢之女，母尝养病于此，母亡，其女三人愿殉其葬。天彰其德，以为洹水神。每灾害，祷之辄应。

    玄武神：

    黄帝之子昌意娶蜀山氏女，生高阳氏，陶七河之津，是为玄帝也。役御百神，召至雷电，乘结元之车，周旋八外，铸羽山铜为宝鼎以献于神峰。陶贞白与杨许诸仙往来，亲得其说而纪之。(朱公安《游太和山记》)

    太和山巅真君殿，殿可三口许，俱铜质，沃以黄金。栋柱门屏题甍并具，其像于四天兵皆铜，精工逾土木。

    汉寿亭侯：

    江东刻《关庙会文》五十篇，侯灵批评为序。论文以抽发性灵为主。(陈明卿《无梦园集》)归安毗山关侯庙，潘少保印江(季驯)建。门额曰「武安王庙」，殿额曰「汉寿亭侯关公庙」，旁署羽书，出鸾笔。又题柱曰：「昭昭与日月争光，悠悠共乾坤不老」。

    海宁吴尚书(中伟)，先任贵州学使。公署前有侯祠，以其障而徙之，加闳丽焉。已吴坐堂上，有银甲三人，直入不为动。俄子妇痫疾死，第无如尚书何也。(沈太学《世泊说》云尚书面语者)

    崇祯丙子二月朔，流寇攻桐城。卜于关庙，不利，褫神衣，斫其右臂。及攻城，斫者死焉，贼完像忏罪。

    壬午十一月十九日夜，淄川翰林侍讲孙之獬梦神御北兵。及兵至，知县史能仁巡南门，父老言神像汗如雨，事闻于朝。

    癸未正月朔，河西务关庙僧梦神御敌久，马生虮虱，求整刷，验之良然。吾宁南门内关庙扁「未了英雄」，出鸾笔。

    丁亥正月三日，仁和临平镇戍主寓东大桥之关庙久矣，是日小卒忽作神语，责数其罪。戍主怖谢，请修庙。小卒素不知书，至是手疏里人名，醵建揭旗以募，或书国号即裂之，但书神号而已。戍主因避他舍。其事予友人目睹。

    周凯：

    东瓯周凯，吴晋间人。时横阳、永宁、安固三邑地皆斥卤，凯开导三江悉注于海。因射箭退潮而没，民为立庙，曰「仁济庙」，至今有司岁祭。

    雷庙：

    予友姚荣夫，为高州幕官。高去雷阳三百余里，自言亲至其地，见所谓雷公者，为予言甚详。云其地雷声特异，虽时小殷，屋瓦皆震，如近在檐宇间者。若迅雷，必连击数人。雷之神曰陈文玉，有庙甚威，犯者必死。庙门建二高标，每欲发声，或享祭时，必有红白二鸟飞集标上，怒气勃然，无不沮丧。庙中人云，庙后山有所窟也，皆藏中吉，出则行天。其言如此。荣夫曰，一日郊行，忽数夫舁一物至，状类豚，体有斑点文。问之，曰此所谓雷公也，俗谓之土猪儿。舁将何之？曰往瘗之耳。(董谷《雷公传》)考雷庙在雷州城西南八里，陈大建二年，州民陈氏亡子。家畜异犬九耳，每猎，卜其耳动多少为所获数。一日九耳皆动，既而猎得一卵，围尺余，捧归舍。忽震雷劈开，得一儿，两手有文，左曰「雷」，右曰「州」。及长，名陈文玉，登第，为本州岛刺史。没后灵大着，州人祀之。自五代至国朝皆加封，祈祷无不应，其名「雷州」。自唐贞观元年，或曰城南十里许有擎雷水，州因以名。

    白眉神：

    教坊供白眉神，朔望用手帕针线刺神面，祷之甚谨，谓撒帕着人面。则或溺，不复他去。白眉神即古洪涯先生也。(《花锁志》)

    李卫公庙：

    安吉州李卫公(德裕)庙，宋政和二年三月四日，庙中陨石，云岁丰之兆。熙宁甲寅，嘉定己卯，元泰定己丑三月乙巳，明成化辛丑八月甲辰，俱陨石，殿像无一陨。(《安吉州志》)

    诸葛武侯庙：

    洛川县诸葛武侯庙，规制闳丽。相传宋曹武惠(彬)过之，以偏霸撒其庙，阈下石不可去，刻云"知吾心腹事，惟有宋曹彬。」武惠神之，下拜，烝尝加虔，石置龛中，并祀武惠。又田者得复瓦，修尺有一寸五分，博四寸，形如常瓦，独两层中空。枕之，值更辄鸣，怪而碎之。内篆「孔明行军枕」，字径寸。高平冯吏部养志时宰洛川，藏瓦之半。

    岳武穆庙：

    山阴王方伯(泮)尝过汤阴，勒诗岳祠中，意寓微讽，还里以示郡守萧良。久之，邻人某被冥摄，见籍注方伯「毁谤先贤，萧良为证，夺寿，亡子孙」，墨书。其它善事朱书也。邻人惊晤，走语方伯，果然。乃改前诗驰刻汤阴之祠。虽寿终，亡子。(白洋朱氏说)

    嘉靖初，钱宁死后魂游崔驸马家，作声曰：「谋反非罪，许宸濠宴驾迎立。虽然，数也。秦桧欲杀岳飞，不合助言，冥司问七次凌迟，今三次矣。」问在宋何人，不肯言，召天坛道士遣之去。(王文禄《庭闻述略》)

    晏公庙：

    晏真人，名北海，宋元佑时晏坊人。牧牛至旗面山，遇二仙弈石上，侍阅良久，各授桃食之。后羽化，乡人立真源堂奉焉。凡蝗蝻水旱，祈之有应。(《归化县志》)

    临江府清江县北三十里，清江镇晏戌仔，宋初为文锦堂局长，因疾归，登舟即尸解。人以为神，立庙祀之，有灵异于江湖，国朝封平浪侯。按两晏公，今郡县多祀，晏公或清江晏氏耶？

    萧公庙：

    新淦县北四十里，大洋洲人萧伯轩，宋咸淳间死为神，立庙，元朝以其子祥叔合祀，本朝遣官谕祭。永乐中，其孙天任卒，屡着灵异，亦祀于此，诏加封水府灵通广济显应英佑侯(《临汪府志》)

    泰和萧兰芳殁，乡人奉为小神。永乐中裔孙天任复以神显，啖白石一拳，坐逝，遗骸贮木桶中，置庙东庑，江湖榜人崇之。太监郑和下西洋，奉神命封平浪侯(《烟霞小说》)。夫英佑侯一人耳，名籍互异如此，曷从而订之？质叔向以台骀，问贾生于宣室，当有其人。敬识于末。

    宋相公庙：

    富阳县红山宋相公庙，宋口宁宗时尚书，弃官修道，咸淳二年成神，今其后人皆习禳厌之术。

    利济侯：

    金元七，前元长洲民。世出一人，生有神助，专拯垫溺之患，年四十上下死，辄着灵异。今其地曰金家庄(陆采览《胜记谈》)。一日有二子痘夭，因愿没身为神，救危痘，七月七日赴周泾河死。显口国初，金元七总营，万历初封，专管痘司。

    东华洞仙：

    东华洞主人郭维贞，固始人。宋季隐莆田之壶公山，不仕元，杜门学道，因葬焉。其家奉一仙曰郭东华，极灵。后莆田周吉，崇祯庚辰进士，授怀宁令。左兵充斥，仙为书符篆却之。问后福，书云"此人乃岳武中宫长七子降凡，日后有封侯之职。」是仙能书画。

    宫亭神：

    宫亭神甚灵。有婢名如愿，客有所求，叩如愿即获。又能于湖心分风，使上下各得顺风。故刘刚诗云：「回舻乘派水，举棹逐分风。」

    神树：

    正统二年六月乙亥，云南晋宁州学正杨茂上言，城外塔墩有大树颇怪异，居人祈祷应，因号「塔墩圣母」，目曰神树。永乐中大风折其树，军人陈福海锯以为板，内有神像，戴冠执简，容貌如画，人皆惊异，立祠以祀，加封号。上以淫祀非礼也，禁止，弗听。(《实录》)

    雪冤纪异：

    祭酒汪伟曰，南台侍御萃亭沈霁子公，正德戊寅秋七月奉命按视屯田于江北。未至全椒三里，县人手讼牒随而诉者几辈。君点数而目识之，既而失其一。诘诸左右，左右谩应曰盖讲而散者也。至县座行台，诉者入，沈见三人焉，随宜处分之。末一人蓬首跣足衣敝甚，乃道中所见而复失者。君问之若何许人？应曰全椒。何名？曰小羊。讼何事？曰有冤也。有牒乎？曰无有。沈叱之使起，因忽不见，急索之弗获。然是时照君独见之，而与之言，左右莫见也。君知为妖，大骇雨汗，呕痢交作。县令孙赟入问疾，君语之故。因询之曰，县中得无有冤乎？对曰，往年有顾景祥者，为其弟景原、景昭所害，及计子计儿，事适败露。殆非是耶？意景下有小，祥字半为羊耳。君疾随亦良已，遂竟其狱。则小羊者，景祥乳名也。岂不大异哉！

    贞妇着灵：

    正德丁丑岁，黄岩结讼者夜泊清风岭下，内数人妄议贞妇。因诵诗词，以资谤谑。实时风雨暴作，舟覆而死。续有亵冒者，遂有奇祸。(见蔡潮《重修清风祠记》)

    百老屯：

    正德十三年，车驾出居庸关驻跸。有白须翁百人迎驾，近则无所见。因名屯曰「百老」。

    刘兆元：

    上海刘兆元，任怀庆推官。卧疾，见女子旁侍，以家婢令取茗，恍惚不见。遂引告，卒于家。嘉靖间事。

    曾铣：

    江都曾石塘(铣)，诸生，构文苦思，尝步入丛冢间，见岸鬼语河鬼曰，若何时得脱？曰明旦菜佣代我矣。石塘明日候之，果菜佣将浣足，阻之。夜闻鬼语曰，本得代，奈曾砍头误我。

    杨继盛：

    嘉靖戊午四月，三殿灾。人见杨椒山青巾缟服，双眸炯炯，冯午门西角槛，若指挥扑灭状。逾时方隐。

    王秋英：

    嘉靖甲子，福清诸生韩梦云瘗石湖山遗骸。夜丽人至，云王秋英，字澹容，楚人，元末从父官，值寇扰崖死。感德相就，辄数日一至，多吟咏。明年寒食祭墓，即出见，同归生子。万历癸巳，以缘尽泣别。

    土神阴谴：

    吾宁石井村某怙讼，寓杭城十三弯巷，醉而溲土神祠前，已悔而礼谢。及讼胜，赛饭而酣，谓「神费我，爇一札于炉，当诉汝城隍庙」，盖戏也。夜梦神曰：「汝自亵自禳，于我何预？即诉于城隍可也。汝狂悖，关公行挞汝二十矣。」明日惧不出，晚巷见辇上人传呼，过者避入酒肆，所悬牌适触之堕辇上。怒之，逮酒家，误及某，挞二十。则通判关世教也。

    尸蹶：

    洛川县某死，戚属夜侍，各假寐。尸忽蹶起，遍吸诸人口。其一惊走掩户，尸追出，格于户，相抵。诘旦人集，噀以犬血，尸始仆。不浃月，受吸者相继没。高平李养志吏部说，吏部婿见语。

    海宁袁花镇祝俊卿父没，宗戚方酌奠，尸忽跃起，诸人越日俱死，父尚在。孝廉朱近修说。

    周如砥：

    即墨周砺斋祭酒，少读书东郭精舍。旧有祟，公独宿不惧。夜忽一缟衣少艾立灯下，久之不去。叩以功名如券，且期末年一见。及卒之前岁，往往遥见之。

    萧观察：

    江右萧口口，任浙江按察使，亡子而毙。其应嗣者，有戚友来候。径三衢，其故嗣求附行，虽知其鬼，不能却也。因入杭之官舍，出曰大门见拒，乞楮钱若干。许之，见其隐鼓中。亡何，萧下世。嘉兴沈德先主事记其名。

    陈梦璇：

    闽人陈梦璇官粤东，江隘，来舟误触。蒿工跽恳，陈氏悍奴遽推溺之。行里许，晴空忽晦，有神如雷公状立舟上，责奴曰：「尔宿愆深矣。尝一事善，得延喘。今枉溺人，难逭也。」捽岸上灼死，舟人大怖。神又谕以亡恙，且曰兹地许某善人也，可访之。遂霁，梦璇如其言访许某。

    延安地饭：

    万历壬辰，修延安府城，坎地多盂饭，人啖之亡恙。

    王立谷：

    万历戊午，新淦令临海王立谷入观。十月十八日宿荻港，二青衣夜摄至帝所，冕旒正坐，旁席二人，侍卫狞悍。主坐曰：「尔丙辰八月命尽，今犹斋戒力也，尔何违之！」示以簿，详注年月，至丙辰八月而空。即下狱，在坐者起，请勘其破戒后事。阶两巨簏，俱县牍，并平日戏笔在焉。各腾气，青黑赤不一。吏简聚之先青黑，次白。白聚而青黑色渐缩，次聚赤则青色隐，黑色寝微。主座视赤者，所刻《金刚般若好生编》及社仓卷也，余不尽见。主座曰「当损明延年」。狞使抉目而寤，闻鸡鸣，家人守视。不能举目，即乞休，持诵岁余日愈。王自有记。(立谷，丙午贡士。)

    杨铎：

    嘉兴杨铎，始万历壬午榜俞廷让也，登庚戌进士，任吉安司理，在迁免归。癸丑卧疾，梦冥召，恳以对门易铎代，冥隶许之。亡何易铎死，始大怖，赒其丧而火之。亡何，易氏妻呼市中，谓「我易铎也，为杨氏借陷，今返魂无归所矣，奈何！」杨闻之，度不免，命髡缁以殡。

    沈婿鸟鸣：

    海盐沈某，贫亡赖。听野鸟啁鸣，各效之酷肖，人因以侑酒。有徽贾挈之姑苏，偶鸣于线店中。富子遣僮市线，久不至。诃之，曰：「肆主听人禽鸣，故迟我，我非迟也。」富人问所为禽鸣者，述其状，亟召试之，大悦，留家监所。有空舍素多鬼，以寝之。明旦未起，家监抉户入，沈某犹鼾也。曰夜若白衣人，谓尽以遗物相付。家监大骇，坎室中，窖金俱镌沈某及富人女名。盖富人亡子，止一女，遂以婿沈。

    苇舟：

    崇祯乙亥，予馆海盐横山张氏。其邑寓李洪宇，先年莫趋横山，中道有舟鼓帜而来，求附载，登之。行里许心动，亟登岸。因足抵其舟半覆，疑之，遂他宿。或曰此安得舟也？旦往视登处，则巫者缚苇为舟，列鼓帜半覆者也。李迄今亡恙。李又云，贼曹李，恃勇亡赖，尝于西盐仓击私盐者，始而角，已舟渐缩如鸭，异之，抱归。时妇暴卒，移刻而苏。问之，云我登舟为恶少年所嬲，幸夺免也。

    朱大绂：

    崇祯庚午，李水心司理(嗣京)预闽闱，比舍郎同年郭梦言口，于二十一夜同闻户外哭声，冤抑呜呜，不能出诸口。明日搜朱大绂卷，其表有「鬼哭非无因」语，惊为异事。李自有记。

    娄东冥判：

    太仓徐坤素斋诵，崇祯癸酉六月二日，梦摄冥府事百日，每夕鞫问，九月二十日事竣。刊有《娄东冥判》。

    沈招远：

    癸酉，仁和沈招远、桐乡钱汝迈并麟经，出金华令项人龙之门。招远力薄，寄径钱氏。遂抑二佳卷于乙榜，其一忿死。而招远疾，时若对簿状。寤而走钱氏曰：「事发矣。第向诒兄，实千金附进。今被阴谴，兄坐累斥，弟与项师不可活也。」明年果并没，汝迈以他事除名。

    张耀采：

    乙亥正月望日，口口口参政张耀采卒于刑部狱中。甲戌是日，吏部考功员外郎弓省矩自缢，适满岁。耀采目见之。

    神灯：

    己卯正月念二夜，神灯见海宁郭店镇，可二十刻。

    郯城神诳：

    辛巳，山东旱蝗。郯城有神降曰，七月二十二日水至，八月望寇至。及七月果水溢，人因信寇至，扶挈南走宿迁，迄八月无恙。

    徐铭：

    华亭徐铭口，乃进士徐铭经之兄。辛巳疾没。且殡，忽开目曰：「异哉！有阳必有阴」云云。口遂苏，人问其故。曰吾至冥司，见来牒为公勾事，后计开有罪犯人七名，首陆彦章、张侍郎鼐，次开应死平人口百口十口名，身预焉。名上书「圣门弟子」，凡诸生皆然。人名著某人子，或着某人弟，防误摄也。末名唐铉，亦华亭人，时游关中。从卒欲往摄，主吏曰：「客死最重，此人当没于家，宁俟之耳。」主吏冠服如驿宰状。铭口未几下世，唐铉闻之不敢归，越口口还里，果卒。(包长明记)

    丰县逃鬼：

    壬午北兵陷丰县，有二人被创狂奔。或叩之曰，城破以诉城隍神，问神安在。曰逃沛县，时沛县坚守。

    邯郸鬼：

    崇祯五年，流贼犯邯郸，杀童祀神。后冤鬼宵啼，路鲜行人。或曰：「生畏贼，死犹是也，以贼吓之可止。」后复啼，众大呼曰「贼至矣」，自是寂然。谚云"鬼怕恶人」，岂其然欤？

    蒋国华：

    江阴蒋国华，花塘里人，性质朴。先是天启丙寅，年二十六，梦青衣童子引谒城隍神及岳相东平王，随诣东岳庙，地皆青碧。至今庚寅三月十八日，经蒋家桥，见大父呼之赴冥司摄事，急归浴而卧。土神促程，鬼卒掖上马，马跃而醒。亡何仍往，经大城坊，曰幽冥桥。渡桥入东门，曰善庆关福德门。至东岳都相东平王府，曰都察司，入揖，至岳庙，即丙寅所见者。殿左右七十二司，造册所曰监录司。册有六：曰善恶，曰生死，曰杀僇，曰无端，曰荒芜，曰瘟疫，册各四帙。每司造册吏十二人，总管十二人。因朝帝，令覆册，分诣各司，国华领左箱第十三宪察司，天下郡县城隍神俱金幞头候门，冥官仍进贤冠青锦袍。册书顺治七年。国华派册讫，因谒阎罗天子，命判官检国华寿，尚二十一年。阎罗则宋韩魏公琦也。辞出，童子送之登舟，及岸而醒。二十日早又见大父促册期，二十七日入冥如期，二十八日则荒芜、瘟疫、无端三册竣。江阴城隍神蔡口奏县重困不堪疫，帝不许，又限生死、善恶、杀僇三册，五月十一日竣。至二十九日复苏。五月朔又入冥印疫单，在东平王处，名氏下详疫状，印讫下城隍神，三日复苏。

    顾旷：

    邑诸生顾旷，住横泾河。丙戌九月馆陈氏，午倦憩，摄入冥司，阅籍乃唐谢小娥后身也。其籍青函钤印，详载履历，近迹十五岁不注。旷原名义，年二十二。时蠲吴氏子钱，增岁一。明年讳女子某私事，增福一岁。又明年收粮重其衡，减岁一。其增减类如此。凡不经意之事悉载焉。寤以语人甚详，予别有记。

    《临江府志》：谢小娥，不知何许人，父为广州兵官，部押金银入京，携家附舟过萧滩二里许，遇贼被害。小娥溺水获免，旦附鱼舟而出，行乞于市，后为盐商李员外家佣奴。娥见其酒器皆父物，悟向盗乃李也，心衔之。俟生日，举家酣醉，持刀尽杀之。事闻，命以官不受。愿为尼，乃建寺居之，即报恩寺是也。(相国李绅有传)

    朱之琦：

    东里朱之琦，同予补诸生，膺贡，训道海盐，丁亥十月卒。戊子十月降箕云，以八事见录天曹，成小神。问休咎，多奇中。今其家立祠。

    郭基：

    金陵郭基无坏，性戆直。崇祯戊寅应试句容，有檄以玉兔山司瘟庙阙都总，公代之，辞不往。檄者求暂允，徐往可也。试讫回家，语家人治后事而没。是夕庙之钟鼓有声，示梦羽士塑其像。

    张生：

    仁和张生口父玄，有家学，好《牡丹亭》、《西楼梦》等剧。馆桥司镇妖师东家，尝外酒归，听击竹声，启之见艳女携灯，相狎将曙，珍赠而别。生有诗「半庭新月青灯外，一种私情翠幙中」，记其实也。后考之，盖越女停柩其所，赠皆殉具。

    歌鬼：

    嘉兴某生，月下清歌，忽后有和者，同调契洽。延之家饮，仍歌如初。夜分而寝，鸡鸣其人即去，不及别。又扣门诘之曰：「我实非人也，乱后如我辈甚多，今后毋宵行放歌，或妨他辈耳。」

    庚寅六月，或征优于嘉兴城，晚舟行二十里抵舍，座客四集。演剧数阕，优觉寒色。有识上客故编修屠象美、给事李毓新诸公者，俱前没。骇之，亟振金鼓，则四无居人。乃故相吕文懿公墓，庖鳖三四头尚悬松上。

    说鬼录：

    张真人家有《说鬼录》。

    丰沛鬼：

    丁酉夏秋间，丰沛萧砀多鬼，衣冠杂途中。或相问答，语即引去迷死，闻者戒途。

    黑龙潭神：

    张秋镇北黑龙潭，其水深绿。有工人三，中夜闻呼声云，某宅修偶门，先付银五钱，可即往。乘月行，有二人先候之。及潭侧，谓吾当挟汝勿碍也。正挟时堕潭中，觉衣履不濡。宫室伟丽，引入后堂，修辑掖门。有老人深目长须，布帽绿衣，出问之，各劳一金。凡半月毕工，又赍千钱，遣前二人送出。天明，行人见三人卧沙上，语其家，各挟归。

    城隍神：

    南京城隍神孙策，北京城隍神于谦，杭州城隍神周新。

    松潘尺骸：

    萧山来宪副口口云，松潘浚城隍，得人数千百，皆长一尺许，衣冠自三代以下皆具。

    岳婿：

    《汉·郊祀志》：大山川有岳山，小山川有岳婿。山岳而有婿，则岳可以谓之妇翁矣。世俗之称谓，未必不以是，又因岳山而转太山耳。(元黄溍)

    子路：

    成化间，河内县学，居民于文庙棂星门内及先师殿前牧，日聚其中。忽见一人欣而黑，手持木器怒而责之，即入殿中，随视乃十哲中子路也。后其人竟疾不起。旧有碑记，今剥落不可读，而断碣尚存。夫以圣贤妥侑之地，为愚民畜产之场，诚不得逭其罪。然子路乃显灵而朴之，意当时刚毅之气，历千百世未歇，而亦以见鬼神之英爽不可亵也。夫敬而远，圣人训之矣。(《河内县志》)

    太原高自卑太学，嘉靖十四年知咸县。尝丁祭斋宿，夜梦仲夫子持戟入庙受享。临祭忽闻一主覆于龛，高曰此必仲夫子主也。视之果然，一时咸惊。

    蔡元定：

    建阳县象岩山蔡季通诵书处，堂曰「显庆」。绍兴辛巳，季通于堂中推演子孙世数，末有「数终轮奂，犹有代御史尹仁为政嘘」之句。成化丙申，巡按尹仁入闽，夜梦一老人来见，叩姓名蔡元定也。至建阳，访蔡家谱，见显庆堂推演诗，不觉竦然，即捐俸为建传心堂。晋江蔡元伟曰，周子出则知数学者邵尧夫，朱子出则知数学者西山。

    山西诸生某丁酉临闱，其仆病。生初场出，病仆曰：「主人且捷，我在场相周旋也。」生未信，病仆言闱舍事果不妄。次场亦知之。生曰：「果捷，某人有女，吾当以配若。」病仆曰：「吾隶也，彼则温室，何能诎之？」生曰：「果捷，吾力能得之尔，何虞焉？」至末场出，病仆曰：「主人除名矣。盖望日天神考阴骘，谓主人设心恶，已更他人名也。」果验。

    妖异

    藏经志怪：

    厕之精名曰椅，衣青衣，持白杖。知其名，呼之者除，不知其名则死。又筑室三年不居，其中有满财长二尺，见人则掩面，见之有福。又筑室三年不居，其精名忽，长七尺，见者有福。又筑室三年不居，其中有小儿长三尺，见之则掩鼻，见之有福。又火之精名曰必方，状如乌，一足，以其名呼之则去。又木之精名鼓侯，状如黑狗，无尾，可烹而食之。又千载木，其中有象，名曰贾诎，状如豚，有两头，烹而食之如狗肉味。又上有山林，下有川泉，地利之间生精名曰必方，状如乌，长尾，此阴阳变化之所生。又玉之精名岱委，其状如美女，衣青衣，见之以挑匕刺之，呼其名则得之。又金之精名曰仓{口唐}，状如豚，居人家，使人不宜妻，以其名呼之则去。又火之精名曰罔象，其状如小儿，赤目黑色，大耳长爪，以索缚之则可得，烹之吉。又故门之精名曰野，状如侏儒，见之则拜，以其名呼之宜饮食。又故泽之精名曰冕，其状如蛇，一身两头，五采文，以其名呼之使取金银。又故废丘墓之精名曰亡，状如老役夫，衣青衣，而操杵好舂，以其名呼之使人宜禾谷。又故道径之精名曰忌，如野人行歌，以其名呼之使人不迷。又故车之精名曰宁野，状如韫车，见之伤人目，以其名呼之，不能伤人目。又在道之精名曰作器，状如文口，善眩人，以其名呼之则去。又故臼之精名曰意，状如豚，以其名呼之则去。又故井故渊之精名曰观，状如美女，好吹箫，以其名呼之则去。又绝水有金者精名侯伯，状如人，长五尺，五采衣，以其名呼之则去。又台屋之精名曰两贵，状如赤狗，以其名呼之使人目明。又左右有山石，水生其涧，水出流千载不绝，其精名曰善，状如小儿，黑色，以其名呼之使取饮食。又三军所战之精名曰宾满，其状如人头无身，赤目见转，以其名呼之则去。又故水石之精名庆忌，状如人乘车，盖一日驰千里，以其名呼之，则可使入水取鱼。又丘墓之精名曰狼鬼，善与人斗不休，为桃弧棘矢羽以鵄羽射之。狼鬼化为飘风脱履捉之，不能化也。又故市之精名曰问，其状如囤而无手足，以其名呼之则去。又山之精名{负歧}，状如鼓，以其名呼之则去。又夜见堂下有儿披发走，物恶之，名曰滑，以其名呼之则无咎。又百岁狼化为人女曰智女，状如美女，坐道旁，告丈夫曰「我无父母兄弟」，若丈夫娶其妻，经年而食人，以其名呼之则逃走去。又故溷之精名曰卑，状如美女而持镜，呼之知魂则去。

    鲁汶：

    全椒鲁汶，髫年读书于学宫东庑，夜有美姝唤开门，注用剑斩姝，遁松树下。后发藏视之，乃毙狐也。后膺贡，任万年主薄，锄强扶弱，卓有政绩。(《全椒县志》)

    金龙邵氏：

    嘉兴初，盱眙县石坝集邵氏，尝有妖窃饔水，每伺之不得。一日晨起，见中溜大光烨烨，欲腾而上。主人以田器击之，铿然坠地有声。视之金龙首，大于五斗釜，乃惊愕，急以布数十裹而瘗之。祷神毕出之，赤金也，其身尾俱铜钱。其家今富。(《盱眙县志》。)

    龙女：

    海宁许村南五里龙王塘，初有女汲于河，得浮卵吞之，因娠，仍生卵。弃之，化为龙去，复时候其母，留龙须为笔。遇旱以笔书符，投龙王潭中，其符浮于临平山之巅，立雨。后令君取其笔，遂绝响。

    毛女：

    袁州萍乡县东五里毛仙山，昔有人过此山，逢一人遍体有毛，言词异常，后不复见。宋朱晦翁尝问驿吏，云狐魁所为。遂题诗云：「人言毛女住青冥，散发吹箫夜夜声。却有游童解端的，向侬说是野狐精。」

    潼关老人：

    潼关兵巡道署，制颇宏壮。后墙丛篁茂密，尝有老人深衣博带，出与人交语，人不为异。嘉靖中，南充王南岷廷口任其地。一日呼入书室，语以尔既出见人，若非精灵，必系神怪。知我未来事乎？答曰：「公名位在某架第几册书内，公检视之。」则浚川王公廷相集也，公异之。乃迁署潼水西，以其地为察院。其年洪水，堂宇漂尽，无复丛篁，异不复见。王公果总宪。(朱明虹说)

    舟叶：

    广西宋君佐，署当阳县学。云沙洋市人偶见水中一舟，载人远来，可二三十，登岸则舟乃大荷叶也。人方骇之，而舟人至一大家求食与钱，不应，毁瓦画墁。与之角则自残其体，其人终不能伤。遂沿门扰之，官府亦无如之何，月余不知所往。(《承天府志》)

    龙眼怪：

    秀水屠宪副叔方，孝廉时见二髑髅流内室，侍女皆怖。屠跃起执之，为龙眼核。(屠用明记)

    琵琶亭怪：

    嘉兴沈昭明德，宿九江之琵琶亭。午月浸空，同辈五六十人。有眇丈夫抠衣露臂，遍印诸人之面，惟不及孝廉明经。沈手拒之，觉腥滑。次夜衷刀以待，越再宿刀中其臂，血流奔岸。亡何，面印诸人皆疟。

    关扬：

    大同公馆相传有祟，使客多寓外舍。县令关扬不信，夜列卒爇炬。迨夜分，一妇步月阶下。关叱曰：「果冤乎哉？宜诉我。」妇忽自空入，缟衣领缘间簇针如猬，炬顿灭，仅荧一蜡。妇逡巡欲前，遽麾之即隐。关就寝，席为针刺，屡拂如故。起移床，而壁间纸动，揭之则复壁也。关引刀秉炬而入，有物相扑，刀举炬熄，旦见白狐死壁下。

    妖履：

    桐乡严简津，读书苕上。深夜独坐，有丽人扣户入之。诘所自，云宅眷也。严疑其祟，凝坐至漏尽始去。明日告归抵舍，夜梦丽人贻以弓履，果得之枕上。双绣红灼，尝出之示客。

    赣榆妖：

    吴兴朱口，司理淮安，署赣榆县事。暑夜，命僮摩足。俄若针刺，视之非僮也，少妇也。佯任之，且摩且寐，刺渐深，醒又僮也。仍寐，且丛剌，惊起，又老妇也。朱命烛，又丛剌，怒甚，见老妇入壁。破其壁，老妇立自如，朱折几撞之，相格斗。稍倦，妖倚墙而立，朱举椅抵妖于墙，不可脱，僮刃其背，白毳如线，盖狐孽也。

    丘志充：

    山西怀来道右布政诸城丘志充公署有楼多祟，闭久矣。丘特登之，积尘累寸，其妖冠进贤，服金绯，凡六七人，或排衙鼓吹，或宴乐，如此不一。尝简丘称都台。其墨淡，留数日字灭。丘计迫，纵射之。妖拍案笑，接其矢。乃纵猎犬，发铳毙数十人，冠绯者预焉。妖虽绝，而丘以通贿营开府，事泄下诏狱。弃市。

    鲁府童子：

    崇祯癸酉夏日，鲁世子以派，忽见一童南髻蓝衣朱履行日中，杳不见影。世子急尾之，忽歧为二，相盼即失之。邑人吴大行本泰使鲁府，有诗。

    素娥诗：

    长安镇人某读临平山中，昼值歌伎，作歌伎琵琶诗，吟诵不已。俄缟丽叩门，询之曰素娥。留坐，叹其佳咏。某愧谢，求和。素娥即吟曰：「歌侧云鬟尚带羞，声声犹唱八甘州。歌来无力眉常敛，弹至伤心指半柔。肠断花前丝续怨，魂销月下梦陪愁。惹人无赖轻归去，今夜谁能伴锦裯？」某戏请伴，笑许之。拉往其处，室具俱白。宿数夕，送之曰：「如念我，可时至也。」某自此诗思目进，秘不示人。(赵昌龄说)

    鱼妖：

    湖州乌程董威，故尚书份之裔。苍头某颇饶，庚寅夏有物空中求饮食，违则见祸，惧而享之。则黑气如云，饮嚼甚壮，屡索不已。某以告威，威乱后好养生家言，禳以羽士，俄掷砖石诟怒。而洞庭山隐士施亮口生有道行，召治之，虽遁而不绝。某乃诉之城隍神，诟怒如故。威言于乌程令刘玺口，清执最有声，遂斋沐告城隍曰「阴阳各有所司，何得纵妖扰民？」妖月余来，云"我求食无大罪，今城隍释我矣，尔其奈我乎！」威因检《道藏》，有曰凡妖魅为符咒所不及治者，制桃弓柳箭，伺其至射之。如其法，始绝。盖太湖鱼妖也。

    徐氏妖：

    邑诸生徐仁振，故太守伯征子，家西乡。庚寅七月朔，步庭除拾书曰：「岁在戊子仲秋中秋月，予坐书斋，见月缺纱窗，玩赏无已。几无何，不觉困惫，为睡魔缠扰。梦至徐似翁家，直入新楼下，见其室灿烂，徘徊久之。少选主人出，叙论握手，揖我与坐。主人东向坐，予西向坐，相与道宾主之谊甚欢。主人因言曰，予宅非凡地，下有玉鲤鱼，金鳞而赤尾，其泉直通大海。予先君以为善，卜居于此。予闻主人言，方且惊且异，且信且疑，俄而地裂，有鱼出焉，化为黄龙而去。是时予骇甚，始信其言之不诬。忽闻户外喧然猛然而至，询之则诸公子射也。予亦起入人丛，视决胜负。但见诸儿操弓挟矢，其仲子速发十矢，合式者三焉。旁有鸣锣者，七声缓三声亟。于是诸宾客亲邻观者盖如堵云，欢笑倍常。予亦惊觉，已月转中庭矣。特予自思之，予之与似翁素无相识，且不通姓氏，无故而遇我以寤寐，岂其后予与似翁终非陌路，而姑于今日天作之合耶？抑予之后有与者，而姑借似翁示显应耶？否则，似翁家之事无关于予，予何故而得此南柯一梦也？予亦不询其事之有无，姑记以为后日之验。应思发矢之人，似翁太守号也。仁振以呈太守，谓黄龙句虑祸，毁之。弟谊振手录焉。是月十三日谊振卒，或龙飞去，十矢三中其兆云。而妖记特奇，从太守婿吴口口寄示者。

    浮提国：

    海外浮提国，其人皆飞仙，好游行天下。至其地，能言土人之言，服其服，食其食，极意与人同乐。欲返国，顷刻可万里。万历间，叶侍御按江西，有司言市上一群狂客善黄白，极饮娱乐，市物甚侈，多取珠玉绮缯，赏之过其直，满用金钱不甚惜。及抵暮忽不见，诘其逆旅，衣囊俱无。有请大索，侍御不许。召至前，果能江右土语。手持一石如水晶，可七寸许，举之案上，上下前后物物入镜中，照极毛芥。又持一金镂小函，中有经卷，乌楮绿字，如般若语，览毕则字飞。愿献此二者，侍御却而遣之，明日遂不复见。(平湖《沈长水先生集》)

    宋氏乌巢：

    兰溪山何宋氏，乌巢于樟，其鸣似云：何相传树应越州。有男子探巢得千金。谓越州者，绍兴也。因贾绍兴，投逆旅，解装饭于市，且纵步，忘逆旅姓氏，失其处，仅腰微赀而返。则乌啼如初，仍探之，得大镪五十金。上有字：「此金赠与送金人。」男子又持往绍兴。来年余矣，值旧逆旅，出其故囊。男子曰：「此天以赐若，吾自有五十金也。」备道其事，缔好致富。(首行疑有误)

    豕言：

    仁和桥司镇，村人畜豕，将召屠，令妻饲其余豕。忽闻人语声，察之一作徽人音，一作萧山音，一作松江音。妻惊却，告其夫。夫走听果然，其家亦亡恙。

    瘗孩复苏：

    泽州原天顺，八岁被市人殴死，讼官验瘗数日，有狼衔出，仍活。

    鸡子中鱼：

    嘉兴项氏口家，剖鸡子，中有鱼，跃于地，忽不见。

    鹊衔兑马：

    云南黑井盐课提举司，灶三百五十三丁，每丁带耗费，月纳银三两八钱一分九厘。司官婪甚，每丁加一兑马，重三钱一分八厘，上官不问。万历六年，新安汪云秀来提举，如前例。忽一鹊衔兑马飞去，复置一马又衔去。云秀惧而欲裁之，僚吏不可。因循半载，事发抵罪。

    天书：

    崇祯丙子，西安县市人王氏忽雷雨中偶触产室，雷雨遂霁。阶上有天书「二子不孝，他日重治」八字。似行书，径二尺余，似以积沙成之，涤不能去，顷之自灭。

    象山妖异：

    嘉靖三十七年三月，有妖祟六人，一老妪，四为媳，一为女，至邑之梁氏托宿。举家俱所见，惟一幼子妇见而迓之，相与叙礼，延入内室，问答唧唧有声。供茶毕，妇启曰：「尊客宅居何处？」老妪答曰：「家居不远，世与宅上有旧戚。今岁各当遣女，翁往嘉苏贸物，家乏主，特来相倚。」妇唯唯，备告于姑，姑疑妇为崇所惑，具牲醴赛之。老妪等怒，责之曰：「事急依人，吾非鬼祟为祸者，何以生物食我！」令妇热而进之，盘盂尽空。夜邀妇同宿，无异生人。如此者半月余，始去。既而人诘其妇，云老妪虽耄，而容仪修洁不凡，其妇女数人则世间所绝见者，竟不知其为何怪云。

    隆庆二年九月五日申时，有红鹰将叶明家十岁儿自东门攫至天字号观风亭上。其父急祷赵元帅，奔追获归。及询其故，儿荷赵元帅铁简击鹰，始得活。

    万历三十年五月二十二日，县城中妙华堂忽有异人胸背各悬一镜，手执红棍，肩负红袱，儿童争视之，遂化青烟而去。(以上俱《象山县志》)

    阳武泣声：

    嘉靖三十二年三月，阳武县西北门外，白昼无人，闻有如悲泣状，凡三日。时云鬼哭。是岁河溢，其旁厉坛，冲漂朽棺枯骨不计其数。(《阳武县志》)

    雷神书：

    万历十五年六月，获嘉辛丰里人王好仁妻帅氏抱儿乳哺，忽雷震死，所存仅皮，骼胔辄消尽。儿无恙也，皮有雷神书二行，乡人莫识。

    业赘

    沐英：

    沐英祖籍饶州乐平县，李姓，先墓在大汾潭。洪武二十八年，沐春乞遣将代镇，亲诣乐平致祭。八月进封春黔国公，不许擅离。

    兰溪金训道口口云，沐英祖徽州绩溪人，专棹舟。岁莫值地师失路求渡，因问其沦落状，闵之，留于家。春初雪，地师偶步，奇其地。归问沐氏，曰：「此族人某山也，若得之易之耳。吾屋三间彼欲之，索直三百金，故不果。如售屋，则山归我矣。」于是成券，果得山，且为择葬，瞩曰：「行当有大祸，愿不发也。」寻争渡毙人，戍定远。

    徐达：

    徐中山祖在丰城同曹水南向，曰「二八居士墓」。

    中山王墓在钟山，不封土，云细竹下即是。像白皙而厚，面目不甚雄伟。

    李文忠：

    李岐阳墓规制逊于中山，石马一，存其左蔓草间，尚未毕工。

    替身出家：

    本朝自太子诸王降生，俱剃度幼童替身出家，不知何所缘起，意者沿故元遗俗也。(《野获编》)

    翰林官：

    翰林叙衔在官下，元时即然。他官品在官上，词林称阁臣「堂翁老先生」。阁臣不论首次俱绶，翰林学士班佥都御史上，出道双棍，值政府不避。讲读学士班佥都御史下祭酒上。日讲官软靴短衣，便于洪对。展书官短衣跽御案西，大司礼立案左，先展书，以案高，展书官不便也。

    良乡带：

    京官俱绣服，惟行人司在京青素角带。出至良乡易补服银带，号「良乡带」。

    御枪：

    高皇帝御枪二，藏南京午门楼上。大者几盈握，修可丈六尺。小者修杀四之一，围杀亦如之，盖马矟也。

    多学：

    平凉华亭县多学，洪武间监察御史，巡按山东，其子孙改为党氏。

    从征日记：

    巢县俞通源，初以亲军宿卫，出入行间，终巩昌卫指挥使，世袭，年六十二。着《从征日记》四帙，藏于家，未刻，述国初事异于常闻。山阴朱燮元备兵陇右，得录本，今佚。

    僧道不衣绫罗：

    洪武二十八年正月，校尉赖谦见神乐观道士陈(丑)道衣青纻丝袄子，在街上执之。以僧道止许穿绸绢，不许穿绫罗也。有旨以神乐观乐舞生释之，予两匹官绢压惊。

    镇海卫指挥：

    常遇春幕客上官口，专掌书记。遇春薨，上思及上官氏，召其二子入，分姓。上口授镇海卫指挥，官口授山西口卫指挥。

    又常遇春红旗千总薛口，从征陈友谅，以三百人受围。上高望救出之，薛首已陨，犹执红旗不仆。上拍其背曰「好儿子，甚苦」，始仆。(常熟许子洽记)

    蒲寿庚子孙：

    太祖禁泉人蒲寿庚子孙世不得齿于士，盖罪其先世导元倾宋也。宋端宗至泉州，招抚使蒲寿庚来谒，张世杰分淮兵二千五百人，命寿庚将海舟以从。寿庚闭城门拒命，与州司马田真子上表降元，帝遂如潮州。

    绿帻：

    蔡邕《独断》云，汉武帝幸馆陶公主家，召见董偃，偃着青褠绿帻。按明制，绿帧最贱，系教坊人所戴。或董偃本卖珠儿，从其贱也。

    叶好文留犊：

    洪武五年，山西叶好文任交河令，治行为时第一，升知定州。初以一牛驾车，抵任后产一犊，比去任，留犊与民。

    徐呆厮：

    洪武间，指挥徐呆厮出兵河套，地名梧桐树。一日午间，有大星坠于河中，火发延岸上营中，军有伤者。后徐氏父子以事被诛，果徐氏独应之也？抑别有所应而不知耶？

    敕主薄：

    洪武十一年三月二十九日，敕闻喜县主薄祁伯祥曰：县属府州，于民为切近。必得上循国法、下悉民情、长于抚字者以任佐贰之职。祁伯祥今授将仕郎、平阳府解州闻喜县主薄。尔尚恪尽乃心，使政平讼理，民安物阜，斯为称职矣。尔其懋哉。

    丧麻：

    丧服用麻布，取其贱恶，古未有棉布也。棉布始自汉，北方麻布贵，棉布贱。又丧家虽隆冬必以麻，非礼也。

    畲客：

    盘瓠之余，错处于虔漳潮之间，以盘蓝雷为姓，汀人呼为藩蓝篓、藩篮篓，汀人称之曰畲客。

    学录直讲：

    国初，上幸太学。学录象山应元征进讲《大学·平天下章》，赐锦衣白金。

    黄麟题联：

    「日月光天德，山河壮帝居」。相传解学士题殿门者，非也。洪武中，莆田黄麟伯厚，以文学荐对大廷，称旨，赐第一人，授翰林应奉。冬至，祀圜丘，御制门联云"大明日月光天德，洪武山河壮帝居」。麟佯狂踢仆之，上怒。麟奏曰：「此陈后主句，天朝效之，不既羞乎？」上曰：「尔便易之」。麟口占曰：「乾坤一统归洪武，日月双轮照大明。」上称善。

    六鳌县误：

    俞宪《登科考》：弘治己未科三甲进士林文焕，福建六鳌县人。按漳浦县二十三都立镇海卫，辖陆鳌、玄锺、铜山三千户所，则县字误也。又《海宁县志》：永乐十二年贡生沈常，铜洒县丞。今铜洒县无考。

    胭脂匠：

    宋元来胭脂匠，其法黄蜡火化注水中，澄数次，绝无渣滓方用。远近无能造者，日货十数金。后为仆人传方，始广有焉。(《安阳张氏风范》)

    南京不打五更：

    宋时大内五更绝，梆鼓遍作，谓之「虾蟆更」，以禁开而百官入，所谓「六更」也。

    明初南京不打五更，云太祖常梦人求还地，许之五更头，遂迟其刻。

    外道留敕：

    往时布按二司如提学备兵屯盐分守分巡，俱不缴敕，得传其子孙。近例事竣始缴。(郭子章《蜀草》)

    崖山纪功石刻：

    元张弘范崖山《纪功石刻》，题灭宋年月。明广州守闽县林洋改刻曰「宋太傅枢密院使张世杰死节于此」。

    成化中，广东提学佥事、晋江赵瑶诗：「忍夺中华与外夷，乾坤回首不胜悲。镌功勒石张弘范，不是胡儿是汉儿。」

    伪夏陵宫：

    宁夏贺兰山之东，数冢累累然，即伪夏所谓嘉裕诸陵是也。其制度仿巩县宋陵而作。人有掘之者，无物。

    贺兰山崖壁险峭，延亘五百余里，上有颓寺百余并夏人故宫遗址。自来为居人畋猎樵牧之场，弘治八年始禁之。(以上俱《宁夏镇志》)

    宁夏镇大城，宋景德间赵德明内附，迁兴州，即今城也。周十八里，高三丈六尺，池深二丈，广十丈，城楼六，角楼四。壮丽雄伟，可容千人。韦州在灵州城南四十里，蠡山城西二十里。

    库喝：

    延安宜川县西北，川南为汉，北为蕃。蕃通汉人，以香火为库喝。

    邢冕：

    新野邢冕，洪武初进士，除江宁主薄。励志清苦，妇张氏躬执杵爨。太祖微行，至其宅亲见。翌日朝召冕出班加赏，因开其军伍。

    乘马石：

    北人门外俱列乘马石。《战国策》赵武灵王云"践石以上」者，今同。

    尺：

    周一尺，当今浙尺八寸，当织染所钦降金星牙尺六寸四分。

    知县本贯：

    《金华府志》：永康知县吕兼明、吕文燧，俱本县人。《仙居县志》：洪武四年邑人任继先除仙居知县。时法令严峻，继先畏之，六年归隐于下黄。其教职任本贯颇多，不载。

    获嘉麦秋：

    获嘉县麦秋时，男子樵麦中野，以网包盛之。毋论乡城妇女及邻境老幼，率尾樵者后，竞拾遗穗，多获者至斗计，莫禁也。独从网包中探取谓之抱包，即甚少，立见谇语。此大有古风，盖诗人所谓「寡妇之利者」，此也。

    实录：

    高庙实录一百八十四卷，诸臣列传特详。文庙实录一百三十卷，载诸臣字里科甲转历如由状略。见其为文，善者无大褒，恶者无深贬，而劝惩之意亡。

    漕艘：

    相传国初漕艘，太祖命焚其一，秤得铁钉若干。按宋许元初为发运判官，舟多报破钉，鞫之数，盖陷于木中不得称盘，故可以为奸。一日元至舡场，命拽新造之舟纵火焚之，火过取其钉鞫称之，比所破财十分之一，自是立为定额。

    苏松田额：

    苏州各属田土九万二千九百五十九顷五十亩五分三厘，秋粮米二百三万八千三百二十三石五升一合七勺。松江各属田土四万二千四百七十七顷二亩三分八厘，秋粮米九十三万九千二百二十六石二斗三升二合七勺。

    潘阳三使日本：

    浦城潘阳三使日本。永乐中以行人出使日本，回献《德化书》。《永乐大典》成，升礼部郎中，转鸿胪少卿，再使日本，还升江西参政，落职。洪熙初起南兵部主事，宣德间复除鸿胪少卿，复使日本。

    张泌：

    永乐初，光禄寺卿颍州张泌最被宠遇。清江彭铭以画名，上命绘泌像。开面方具，亟命取视之，赏其肖似，首肯至再。今其家藏有赐像，并角端图。(《颍州志》)

    状元母：

    马驿母卓氏，李骐嫡母叶氏先亡，继母黄氏，俱封安人。

    御史乘骡：

    旧制，御史陆路止乘骡。宣德十年九月壬辰，行在兵科给事中朱纯言，巡按边方或遇警，与总兵镇守等官会议，不免迟误，乞予马匹，以便其行。从之。

    经筵：

    凡天子初御经筵，例阁臣二员进讲，并《大学》首章，或《易》、或《尚书》之首条。

    审录：

    凡内臣曾奉命审录者，墓辄画壁写像南向，法司堂官隅侍，御史与曹郎引囚听讯，以为荣观。

    声锺：

    本朝帝后初丧，每寺各声锺三万杵。

    学魁：

    凡儒学辄书「魁」字。庐陵县学明伦堂前刻宋文天祥所书魁字，方广丈余。

    安南试录：

    安南试录四场：制义、论、策、诗赋。

    展书官：

    程伊川先生《论经筵第三箚子贴黄》：窃闻讲官在御案旁以手指书，所以不坐，欲乞遣一人指书，讲官稍远御案坐讲。按本朝经筵日讲俱有展书官，又司礼监内臣持牙签指讲处。

    北狩：

    大同曹安家有巨几一座，英宗北狩还时所御也。舁此至阳和，总兵曹安易以舆，留几于家。

    王越：

    潘城威宁伯王越，父邑掾也。年七八岁，值县丁祭，见笼兔者，因窥兔，兔逸。时越称神童，县官责以诗。矢口曰：「我今放汝上广寒，慎弗遗迹到人间。殷懃寄与嫦娥信，丹桂留枝待我攀。」

    鄞县屠中丞大山子本畯，作中丞年谱，某月日访故威宁伯王越于山中，即日遁去。夫襄毅讣闻，遣余姚王伯安治葬，今日蝉脱羽化，虽未及赤松，视韩擒虎之为阎罗多矣。闻襄毅薨后，或遇之于太山。后其孙往太山迹之，晚遇老人指曰，去此不远，从灯竿下往可也。望灯竭蹶良久，夜半抵家矣。则向之老人，盖即襄毅也。

    万历中醒神翁诡王越，又天启初方士诡罗洪先。燕齐怪诞之习，岂足信乎？崇祯时，术者某游燕齐，有壮色，捧茗瓯者子也。反白首，谓不好道易老。或伺之，则白首者父耳。

    董朴：

    麻城董损斋(朴)少鲁纯，日不能数行。邻人惜之，语其父曰：「郎君不慧，奈何苦之，曷不令牧耶？」父忿之，命工画牧竖于座右。苦志力学，比长而慧，登成化甲辰进士，终江西布政司口参政。

    杨守陈金坡稿：

    鄞县杨文懿守陈《金坡稿》中，《无锡华孺人墓表》口志。又言孺人卒时，其族谓孺人之行备矣，盖节以一惠，而以贤孝称之，于是志之。书题与为传者皆如之，独予不能从。盖节以一惠者，周人之谥法也。在《礼》生无爵，则死无谥。爵为大夫是也。鲁庄公诔县贲父，《檀弓》载之。曰士之有诔自此始，记失礼之由也。后世士而私谥，若陈文范、陶靖节，君子犹或议之，而况妇人乎？妇人从夫之爵而已。谥惟后、夫人得之，虽大夫之妻未闻有谥，而况士民之妇乎？然则族称妇人而节以一惠，过矣，宜予之不从也。

    陆氏占产：

    鄞人张瑄总督漕运时，常席卧邮舍，语侍吏曰，若等有异闻乎？吏曰，里中陆氏奸而横，侵其邻郑氏，尽其产，撤其居，立园宅，所余惟嘉树一本。陆氏晚得子而喑，数岁游于庭，忽指树曰：「树乎，尔犹在耶？」家人大惊。已而复喑不语，间诱之不出声。稍长，荒淫戏傲，靡所不为，家罄乃死。(张文定《环碧堂集》)

    端宏名宦：

    当涂端廷赦，巡按两浙。其大父宏，故浙左辖，诸生议举名宦。杭州守娄志德曰：「此厚道也。顾其孙将以巡方至，而吾侪举之，如公论何？行俟去后图之。」及去竟寝。(《杭州府志》)

    崇祯丁丑，闽县陈瑄守嘉兴。其大父日休以贡士司谕海宁，在万历初。事远声杳，诸生追祠之名宦。此与端宏事正类，时无娄守，见古今人相去多矣。又天启中，潘汝祯抚浙。潘旧令瑞安，及瑞安令来谒，问吾旧祠何如？令出不意，强对曰：「小民感佩，庙貌日虔。」出语人曰：「旧祠不知在何所，今惟有重创耳。」

    应声病：

    弘治间，杭人裴师召颇有文行。一日腹语事颇验，师召耻之，数月不出。遇山东人言其实，其人曰：「向病此求死，道见异草即拾之。忽值一草，腹语之勿食，吾竟吞之，物即洞下而愈。」遂觅草得之南高峰，将食，果腹止之。食刻许，腹雷鸣，下大虫如矢，状如蛇，疾良已。(《杭州府志》)

    冯盖斋给谏，每发言腹中辄有声应之，遂告病，卜居南京。杨守极用小蓝煎水饮之，即吐其虫。(《金陵琐事》)

    先辈书刺：

    弘治间，邑人祝虚斋(萃)以主事佐治吴淞水利。华亭侍郎顾清来刺，云"辱与顾清拜」。单刺，博二寸，纵四寸，字大如指，微黄，有花影。又虚斋寄人书亦黄折，柬式如前，面有花纹。二事并目睹。又嘉靖间许给事相卿寄弟书，直名「十弟」、「相卿」。

    武宗微行：

    应天金明府应祥，家长干里。武宗南巡，值迎春日微行，见其家大树集乌，突入而弹之。诸臣皆微服以从。

    朱氏书问：

    宝应《朱氏家乘》有《书问录》，载正嘉间友人所遗凌溪、射陂两先生书。称号连牍，不作零柬。如杨一清自名「石淙病叟一清拜，升之先生道契」，盖先辈也。景前溪司成，竟称「赐顿首凌溪先生年大执事。」今荐绅通问，名刺尺牍外，又有骈启，万历末骈启外又小启，其词略简，凡三副楮，一全简，浮饰之极。士大夫专觅人供应，如百函并发。刘穆之直当疲死，何暇理他务耶！

    新城王氏：

    山东新城王氏，先世有王叟，与其妪力田，稍自给。有贫措大夜盗其廪，扼其吭而烛之，故某斋长也。怜之曰：「勉旃，勉旃，吾夫妇终不暴君之短。」因出黄粱与之，人无知也。

    新城王氏上世祖鳏居。一日天大晦冥，良久既霁，于尘坌中得一好女子，年十八九。云外国人也，乘车遇风，忽然飘坠，遂为夫妇。今王氏百年科名，贵盛无比。(谢肇淛《五杂俎》)

    《金史》有国子学斋长，予少时犹见广文呼廪生曰「斋长」。

    字说：

    嘉靖前，诸公文集多有某人字说，盖犹行冠礼也，故以字重。其后虽渊儒硕学，见之字说者寥寥。古道陵夷，亦其一端。

    原洁：

    胙城原洁，成化辛丑进士，历官户部郎中。督饷大同，以羡余还所司，忌者以药瘖其音，因致仕，蔬布以终。

    林济民：

    汝阳林济民，弱冠时母病笃，命娶妇，入门而母卒。济民哀毁逾礼，葬庐于墓，服阕始合卺，乡里称之。成化丙午乡荐，教谕漳浦，以身率人，升赣榆知县。

    密箴：

    晋江蔡清《密箴》：欲为一世经纶事，止熟数篇紧要书。口格天之功，兴于衽席；溺身之悔，误于词章。

    虎枕铭：

    江西左布政使岳池冯驯，正德二年进士，尝任兴化知府。作「虎枕铭」。太守抵方壶，适多警，虎三日两授首，鼠狗足评乎？太守征其方之将，请裁髅作枕，而寝其鞹。铭曰：非尔髅吾何枕？非尔鞹吾何寝？起视海岱，吾安吾朕。(中疑有误)

    余祎令箴：

    鄱阳余祎，正德口口贡士，任清流知县，升建宁府同知，寻卒，清流人立去思碑于东门。其作《令箴》曰：先王制爵，子男同位。嬴秦变法，县邑是设。千室其民，百里其地。上应天皇，下分王治。孔门称口，路勇求艺。汉室传贤，循良岂弟。卓彼先觉，犹或难之。抑余何人，而忝职斯。坐堂鸣琴，盛德无为。德既不足，劳瘁奚辞？片言折狱，至明所推。明既不逮，详慎是宜。抚字之实，恻怛至诚。赫赫洋洋，得非虚声。

    薛天华左戒右箴：

    广东右布政使晋江薛大华作《左戒》曰：毋通要路书，以务养节，则俯仰不渎。毋预尘纷事，以务养寂，则外内不扰。毋徇末俗态，以务养高，则志行不羞。毋受非礼馈，以务养廉，则彼己不失。毋妄结宾从，以务养交，则戚党不弃而善汇集。毋苟出言语，以务养德，则静操不爽而口过息。毋逐恋嗜好，以务养神，则和倪不伐而天气全。毋厌薄迟钝，以务养量，则机心不炽而真性得。毋讥讪世短，以务养福，则不忮人以见直而鬼责消。毋虚邀时誉，以务善诚，则不恕己以见贤而潜德进。毋妒嫉隽能，以务养才，则不设阱以诬善而有奖籍之功。毋欣羡汰靡，以务养啬，则不竞侈以蠹俗而有由礼之渐作。《右箴》曰：遇暴上，思以礼临之，则不可犯。临顽民，思以仁悟之，则不可仇。御群小，思以严远之，则不起侮。统列属，思以正率之，则不伤威。寮友有过，思隐规而公掩之，则忠不失厚。庶民有议，思修静而密弭之，则谤不至丛。受纤介之私，思以欺君为惧，则勤公益至。叨一分之禄，思以报主为心，则举职益谨。怨者人所易愠，思精白以任之，则廷有分谤之士。难者人所易避，思口质以徇之，则朝有仗义之臣。即有口喜，思畏义以制之，则无佚实之赏。设有暴怒，思观理以忘之，则无溢法之罚。

    易刻：

    伏羲氏八卦，象各三画，三代因而重之为六十四卦。文王命名作彖，周公作爻，孔子十翼，说叙杂彖传象传系词文言也。宋朱元晦始定今易，爻次彖，象次爻，文言次乾坤，分上下篇，终系词说叙杂传。国初易刻今程子《易传》朱子《本义》。成化口，奉化教谕成矩单刻《本义》，今遵之。

    张孟元：

    安阳张孟元，天顺乙卯贡士，终南京职方郎中。孟元还里，徒行访人，不敢乘马。云城中冠带乘马者，自廉使贾公迎凭始。副使马公卿劝乃翁乘轿，曰宁步行，不取人耻。(《张氏风范》)

    祠广文：

    广文例不祠，而崔后渠《洹词》有《威县重修陈教谕祠记》云，陈子名燧，莆田人，成化丙午以诗来教授。着讲义，日励士师圣贤，却其束修之问。凡四年，迁教国子云云。

    十老会：

    弘治初，夏邑有十老会。参政金酝，副使杨德，知县刘恭、朱鉴、刘铨，县丞刘安，教谕闪贤，口官朱理，医官王淳，口官徐铭威，每会奕棋弹琴赋诗，时形图绘。(《夏邑县志》)

    女饰：

    弘治正德初，良家耻类娼妓。自刘长史更仰心髻效之，渐渐因袭，士大夫不能止。近时冶容，尤胜于妓，不能辨焉，风俗之衰也。(安阳《张氏风范》)

    犒市：

    北边犒贡胡，茶一斤直六金，布一匹直四金，缎纻直三十金。

    太仆市马专给京军，互市马给边。凡官市皆驽，骏足必私买。

    总督体统：

    藩宪见巡抚都御史有常仪。自韩雍总督两广，极威重，三司官至庭跽伏谒，唐珣继之，仍其礼。左布政龙溪林同曰：「公昔为福州府守，且长揖上官，况方伯耶？」亦长揖，珣不怿。以事挫之，不为动。云南三天子：云南人谓沐国公「中天子」，抚台「东天子」，按台「西天子」，以公署相次也。土人尊其土司多称天子，或呈守令云"天子爷」、「千岁爷」，夷习如此。昔田州岑猛，播州杨应龙，上官辄责其帝制，亦拘于汉法，未谙其俗也。华亭包尔庚守罗定州，有投牒云"千岁爷」，杖而遣之。

    香税：

    泰安州泰山碧霞元君祠，均州太和山真武祠，俱官征香税给诸司俸。涿州娘娘庙亦有税。

    北新关税：

    宋黄震东发志《提干赵宗英墓》云，淳佑九年秋，予始居行都北新关税，田君穆骚人也云云。观此，今杭州城北新关税虽始成化时，南宋亦有之矣。

    武庙赐诗：

    武庙南巡至镇江，幸杨一清第，作七言绝句，见《车驾三幸录》。又王九思作《刑部左侍郎咸宁张鸾墓志》云，戊辰三月廷试进士，充读卷官。是时纂修《资治通鉴》成，得赐，又御制《写怀》、《回文》诸诗。

    朝仪：

    外吏入观，春正月天子郊祀毕，越旬日，御奉天门视朝，诸司始奏事。方岳守令咸趋御桥南跽，免冠俛伏待罪。刑部尚书率左右侍郎上御街北，跽读弹文。继而科道皆有弹文，各推老成一人，北面跽读。大意言方岳守令等若弗能事事，宜寘之法，以示惩劝。天子咸口出德音，特宥之，以勉图后效。于是各顿首谢，呼万岁，出。翌日早，具公服谢午门外，然后吏部以黜陟上阁闻。

    御史出差，以都察院题定。命下之日，必两人并跽，传制云"东边的起去」，盖国初台班听特主。今虽题定，犹徇其例。外官候吏部注选考科，堂吏曰「进士官打躬，举人官不许打躬。」于是，乙榜闻之深自色沮。此例或起嘉靖间，意以前科贡掾史并用，何轩轾乃尔。又吏部直房有坐杌，止坐甲榜。如乙榜群集，一甲榜至，并起避，不且班役呵之矣。

    行人司藏书：

    翰林院、国子监虽藏书，俱不及行人司。以行人出使，例携书归，各输公署。

    萨琦变俗：

    闽县侍郎萨琦廷圭，上世色目人。至侍郎丧葬遵朱文公礼，变其俗。

    观场儒士：

    嘉隆前，学使临场大考诸生，又大考儒士，录之入闱，不售，得附学。其不愿者弃去，故人称「观场儒士」。万历犹大考儒士，然鲜中弃者，后大考儒士绝矣。

    古醋：

    延平府城东北报国寺，五代唐时建。初开山僧尝留醋一缶，经数百年色味不变。

    酒：

    桑落酒，秦人讹桑为丧，改称秦酒。徐宗伯学谟曰：「予忆十五年前，京师贵人席最珍丧落酒，当是时已多避忌，亦未闻避桑作何称者。而今秦酒之名，为俑者谁哉？痛乎人情，盖习软媚，世江河下矣。且桑落酒名极雅，本无所触犯，而且易之，又何有于他事哉！可发一噱。」(《海隅集》)

    琼州人酝酒不用曲蘖。有木曰严树，捣其皮叶，浸以清水，以粳酿和之，或取石榴叶花酿酝之，数日成酒，能醉人。

    杜进：

    嘉靖初，临颖杜宏任九江通判。于三年夏四月朔，见两头蛇不杀，曰修短岂彼尸之哉。越十四日疾卒。见崔后渠《墓志》中。

    陈紫峰论学：

    晋江陈紫峰先生琛，子思献，蔡文庄高第也。官南京吏部考功郎中，归养母，起历贵州、江西提学佥事，并不赴。西方从学甚众。其言曰：道一也，无高深大小显微远近精粗常变同异。自吾人所见，则有高深大小显微远近精粗常变之殊，此所以有难知易知，有可以语有不可以语。苟能一日豁然，则刚风上抟不为高，南极下入不为深。茫茫载地不为大，涓涓穿石不为小，鬼神屈伸往来不为微，草木荣悴开落不为显，经济乎四海九州岛不为远，致慎乎阖门衽席不为近，圣贤制礼作乐之本不为精，童子洒扫应对之节不为粗，周公诛兄不为不弟，石碏杀子不为不慈，大禹之家传不为德衰于尧舜，汤武之放伐不为得罪于夷齐，陆象山之主静不为枯寂，朱晦翁之分析不为破碎，周濂溪专受太极于二程不为私学，二程不授太极于诸子不为吝教。盖太极浑然，事事物物无不各具。吾人耳目所见有常有不常，心思所测有得有不得，此高深大小显微远近精粗常变异同所繇分。而学者之进入，不容无难易。教者之指引，不容无差等也。

    陈祠仆像：

    丹阳宋陈少阳(东)先生祠，铁铸汪伯彦、黄潜善赤体跽庭下，长可三四尺，泥苔灭膝，推不可动。嘉靖戊戌，南安郑普以无锡令为南户部郎。舟泊祠下，登堂瞻拜毕，守祠者出纸笔求联句。普题云：「一片忠肝，千古纲常可托；荒庭虏膝，平生富贵何为？」二像应笔而仆，头抵顽石，石为断。时张黄门选，黄二守希雍在焉，咸骇异之。

    劣考称师：

    洪侍郎朝选督学四川，寘大宁谭启劣等。启登嘉靖壬戌进士，知晋江县，至则修弟子礼甚恭。后巡抚劳堪诬执朝选按察司狱，启时正为副使，叹曰：「吾师被构，吾不能救，而尚仕哉？」即解组归。

    相国父不祀乡贤：

    晋江王遵严先生作《同安杨宪副逢春墓志铭》云，在昆山邑有故相，尝欲奉其父祀于乡贤祠，邑子论有异同，君持之，故相滋不悦。按故相则顾文康鼎臣也，位极鼎轴，乡议难徇。今半纶崛起，辄靡然趋之。万历中，钱塘机户傅时冒锦衣百户，其先人某祀乡贤，时败，追夺。崇祯中，吾宁吴中彦先以布衣纳赀武英殿中书舍人，其大父璧故赠御史，亦祀乡贤，中彦败，追夺。二赠君虽未丛垢，然瞽宗之祭，政自宜慎。

    方太古：

    王阳明先生过钱塘，山人兰溪方太古享之脱粟野簌，明日阳明报如山人。方曰：「野人为野人固当，公彻侯而野具，得毋非情耶？」阳明为笑谢。

    胡僖神助：

    兰溪胡副使僖，性恶杀生。嘉靖口省试，寓潘氏园，群蚁数十万聚于室，童子欲火之，胡不忍，徙于他所。暨入棘，三书义至乙夜而就，蚁戢戢笔端不可逐。久之始别构四经义，思忽坌涌如泉注，蚁亦绝不见，遂高荐。主司谓公四经义殆神助也。

    詹杰：

    休宁詹杰松山，年八十二，属末疾。晨有黄冠叩门曰：「吾欲游白岳，愿一见而翁。」杰见之，则曰：「吾有药可以益之子七龄，而子未能服也。」命取盂水置案，出瓢中末少许内之水，忽涌热，凡百余沸，而药自团为二，如梧桐子颗，抟之坚于石。复盂之，曰扃家庙七日而发也。赠以一缗钱二袭衣，不受，出中门忽不见。满七日启扃，则异香袭鼻，水半耗矣。将服之，疑其非常，复扃之。后十余日疾大发，更启药失矣。

    季宗道：

    常熟西门内虞山言子游墓，或嘉靖时明府季宗道瘗鹤。以子游土人，不可无抔土，故饰之。

    言子游婿申详，同子游子口仕卫。(以上俱许子洽说)

    藏金变石：

    诸暨骆增锄山中，得大镪可五十金，镌有字。方晨卧，见四人奔，语曰「非尔物也。」问所归，曰「汝兄物也。」时兄对寝，急授其兄，兄亦枕卧。明晨兄弟谋禳于神，视金色渐变如石，其字如藓。以示市人，犹大镪也。

    三过郧阳：

    泰州徐蕃孙女适沈良才，徐沈并郧阳巡抚。从大父、从父、从夫，凡三至郧阳。父嵩，湖北按察副使、都御史。

    王恩民弃妖书：

    云南临安王得民买屋城外，庭凿鱼池三尺许，起石版有小方塘，四周砖甃，一小几，几上有书一小册，开视兵书也。末载采战、引魂二方，得民试之殊效。其引魂方，于妇人则咒一物与食，其妇夜即至，于女子则得其生时咒之，无不验。其弟诸生恩民，借阅溺之。恩民戊辰进士，位中丞，人谓弃此书之功也。

    盛端明同邻：

    广东揭阳盛尚书端明起宅，邻人质成。辞曰：「我先世旧邻，一旦舍我去，何所称兄弟乎？」

    曾氏谱：

    嘉靖初山东曾氏，口合谱江西过杭州，宿仁和严氏，疾卒。严氏得其谱，改冒曾。今立先贤曾子祠。

    庆成王百子误：

    晋府庆成王锺鉴，子四十四，长子(奇浈)袭封外，一早夭，二废庶人，余四十人封镇国将军。女四十九人，孙百六十三人，曾孙五百十人，见《玉牒》。王元美《皇明盛事》述云"庆成王百字」，误也。锺镒谥温穆，《献征录》误端顺王奇浈。

    张太宰逊弟：

    仁和张元洲(瀚)，其弟濂先发解登第。尝赴人席，时辈群向濂揖，元洲笑曰「舍弟年长。」又元洲妇初怒其以斥场屋，未免室谪，元洲走灵隐寺僧舍，倦卧一榻。时僧新没，方接散无费，故其徒暂出，而元洲不知也。须臾鬼入视，呼曰「此人乃张天官耳」。

    故宦优免：

    华亭顾文僖宗伯(渍)曰，乡先辈任公勉之没，未葬，里长编其子弘为养马夫。教授张公以白太守上虞叶公冕，叶大书榜于门曰：「今后均徭，故官子孙一例优免。」

    严世蕃养子：

    严世蕃，分宜相嵩之螟蛉子。见赵时春作《王与龄行状》。

    总兵挞知县：

    嘉靖丁酉，梁震为陕西总兵，之平凉迎刘都督。知县王诩素廉能，谒惟长揖，震棰之二十。诸学生哄与震辨，震纵僮搏之，各毁发败面。(《平凉府志》)

    骆文盛：

    嘉靖辛丑，编修武康骆文盛分考礼闱。其从兄孝廉锦以屡困公交车，欲编修免入，庶得应试。编修不听，锦引避，恚甚，寻卒于家。勉其子力学，安知后人不词林也。锦孙从宇，万历甲辰进士，历南京礼部尚书。

    张烈：

    华亭张烈，官都水主事。微时作《三字铭》：不能诈，宁守之以直。惟其然，故无悖于德。不能谄，宁守之以贞。惟其然，故无伤于诚。不能贪，宁守之以廉。唯其然，故无愧于天。(宝日堂)

    张二郎辞官赏：

    上海张二郎，勇戆善泅水。嘉靖末，太守方廉募之侦倭斩级，赏银寄库，支酒食。事平录功，世百户，赐官妓。并辞不受，行乞宿岳庙。廉后抚吴，召予库釜，仍辞，以乞终。(《上海县志》)

    功成不受赏，长揖大将军。如张二郎鹑结乞食，尤奇。

    金杰弃官：

    嘉靖戊午，江宁令兰溪金杰由贡生，性恬澹持正，不事鞭朴，裁省供亿，致忤上官。任半载，一夕谒上官，授吏以印，竟去，不知所适。家人号泣，仓皇而归。后闻隐九华山学仙。(《江宁县志》)

    张承：

    安阳张承伊嗣，教谕南宫。善诗，与卢柟、谢榛善，所著《石湖集》。柟尝题四溟书舍云，石湖诗如苍山老人，奇丰峻骨。四溟诗如金闺冶妇，杂缯错锦。张承曰，丁巳余教谕魏县，卢仲木写诗，余告以词画俱弱；戊午与谢子献写诗，予讶词画更弱。呜呼！岂知二兆为死之兆，前言为仲木之绝笔也哉？

    孙思聪：

    嘉靖四十五年春，甘露降项城县，典史孙思聪宅槐树甘香殊常，未几思聪卒于官。

    东洋行县：

    福建东洋行县，在宁德县十五都。嘉靖辛酉倭难作，东洋民乘乱恣掠。以其地僻民顽，设一县。县令林时芳，申建行县于周墩，分主簿一员驻札其处，赋税就其征收。

    朝鲜慕王元美汪伯玉：

    朝鲜吏曹参判尹根寿子固，同子进士昭，至京云：「小邦极慕王元美汪伯玉集，即童子皆能授读。」随有诗怀两先生云：「大海雄文回紫澜，齐盟狎主有新安。平生空抱投鞭愿，怅望南云不可攀。」

    十友：

    武康编修骆文盛《两溪书》款山寺十友：苍髯翁(松)，抱节君(竹)，冰雪主人(梅)，晚香居士(菊)，怀素子(水仙)，碧菜道人(菖蒲)，秋江逸客(木芙蓉)，月露主人(梧桐)，幽芳处士(兰)，云华仙(莲)。嘉善钱塞庵相国(士升)传十友：茶醒友，鸥闲友，雪洁友，菊贞友，石介友，松高友，兰芳友，香清友，竹篆友。(其一)莲花净友，蒲团禅友，麈尾谈友，柱杖老友，青毡旧友，纸帐梦友，孤鸿远友，落日西友，寒蛩吟友，枫叶红友。(其二)

    田千秋葬像：

    蒲州田千秋，好学善击剑。尝铸铜像，镌己名氏葬之。语人曰，使千百年以后人得之，即神仙也。

    海盐烟火：

    海盐人善制庭燎，元夕特盛。吾县硖石西山广福寺，有宋碑，勒名曰「监海盐县澉浦镇兼烟火公事某。」夫庭燎，细事耳，见于带衔，亦见前代综核处。

    汀人善舟：

    汀州九龙滩险激，舟人世居滩上，习水性也，精其业。舟人入滩，例倩最能者为护，护一舟下，反护其次者。世业亦数姓，又仅数人，誓不外传也。

    贩海：

    闽粤人颛贩海，今延及浙直。自太仓、崇明出洋，载淡水，人日给六瓯，泊岛亦可汲或未易泊。抵日本对马岛，或早弥岛，将至舟声三炮，岛人出迓，登货于邸主。延款一日，听岛主定直。华人多杂居者，亦好花木书籍。

    王希周自刎：

    嘉靖辛酉，和平知县闽县王希周莅事三月，有东坝张德杰所寓人已行，通判王佳以纵盗迫德杰死。曰以东坝人薮盗欲屠之，希周不听。夜勒开门发兵，希周度不能止，拔剑自刎，佳乃已。

    吴承恩报仇：

    吴江吴邦栋，大司寇讱庵公(山)之幼子，以诸兄联第，意营秋试，为怨家所讦，少年惶急，饮酖死。邦栋仲子承恩，壮而愤其事，誓必报。阴结力人某刺杀之，人无知者，数年后力人与妇诟，妇呼曰「尔不尝以吴王孙杀某氏乎？」邻人讼于官，承恩下狱，论后得释。虽事不以正，其志足矜也。

    汪在前：

    歙县汪在前父炎，丞平湖，忤太守徐口口，下之狱。在前以诸生视橐饘，日伏谒求解，不为礼。是年丁卯，在前举南闱，戊辰成进士，任嘉兴司理，其去橐饘时未隔岁也。太守郊迎，素好货，至是廉洁。士民传诵，为一时之奇，士固不易皮相哉。徐败官去，在前迁南京刑部主事而止。盖两相构云。

    丁宾：

    嘉善丁清惠(宾)，嘉靖甲子乡试，隆庆辛未进士，名稍后。乡同年支大纶先登第，性矜倨。至丁所，见进士扁，曰四十名外不成进士，答曰尚有下第诸公。筮令句容，父戒之曰：「汝此行，纱帽人说好，我不信。吏巾说好，我益不信。即青衿说好，亦不信。惟瓜皮帽子说好，我乃信耳。」治句容六年，入觐。谒江陵师相于朝房，师相曰闻吏绩甚着，答曰更三年尤好，师相曰迂阔。吏部因不考选，江陵见单曰句容不当遗，选御史。

    钱若赓：

    鄞县钱若赓太守初乡举，家人烹鸡，失其首。及联捷，烹鸡立候，又失之。时以为异。自临江守下狱论死，家人召箕，判曰：「若要出，待天突。」果天启初释。

    梁邦瑞：

    驸马都尉梁邦瑞，尚穆宗永宁安公主。素患衂血，选时潸然血下。司礼冯保受贿，礼部尚书徐学谟阿其意，俾病夫进选，陷公主孀居。见通政司右参议梁子琦疏中。

    丘橓遣子妇：

    嘉靖庚戌进士，诸城丘侍郎橓之子早夭，嫁其妇。华亭陆给事树德问及骇之，侍郎曰：「噫！《柏舟》之咏，录于圣人。怀清之台，筑于天子。此河岳间气，可概望之人人乎？」

    高仪尊师：

    钱塘高仪文端相国，父业染。儿时戏污染籍，手录不遗。吾宁朱舜臣适见之，勖以力学，因受业焉。踰冠登巍科，终身事师甚谨。有苍头至朱氏稍恣，时舜臣教谕金坛卒矣，文端方大宗伯，遗书教谕子，痛自刻责。

    陆树声：

    华亭陆平泉先生，以侍郎予告南还。值孝廉舟竟前，其僮曰：「我相公官不止此。」陆徐呼其僮入舟，谕曰：「相公他日不为我官，但我前日曾经为相公官。」

    江陵票簿：

    万历初，江陵张文忠票簿，岁积寸许，旨极简切。嘉善钱塞庵史官时特汇录之，后入相，颇得其力。

    刘台：

    临川汤显祖，甲申见递北驿寺诗多感。故侍御刘台附题其后：「江陵罢事侍郎出，冠盖悲伤并一时。为问辽阳严谴日，几人曾作送行诗？」

    汤显祖：

    汤义仍举隆庆庚午乡试，以文着。乡人姜口宰宣城，万历丙子义仍过访，宿口寺，识梅鼎祚禹金，得交沈孝廉懋学，尝同课寺中。有楚客角巾葛衣通候，问里氏，曰江陵张某，今相国父行也。疑之，然不敢忤，留饮且赆焉。客辞曰，二孝廉入京，相国期一晤，意颇懃切。至期并寓燕，前客果来劝谒相国。各未决，客曰，第访我相国，自屏后觇之耳。沈独往而退，客又至，语沈曰，相国善足下文，谓福薄耳。招义仍，终不往。寻沈隽南宫，对策进士第一。义仍下第，然深服江陵之知人能下士，为语常熟许子洽云。

    禁杀牛：

    万历初，巡城御史杨四知禁杀牛，榜宣武门外。多回夷世业，万家鼓噪，总宪亟令收榜乃定。夫禁杀牛未为非也，群习难改，故善治者贵因势而利导，毋咈众以就功。又彬州猺人，虽窃一鸡必抵命。嘉靖末某官欲改行汉法，猺人立表倡变，太守南安陈学伊檄仍其俗，乃靖。

    申其学：

    日照申其学，由明经令睢宁，呈开府李世达筑城，未得决。亡何开府经其县，城且半就，惊其何自。对曰，不费官，亦不烦官。开府诘之，曰令来时，邑故多沮洳茭稿也，而务闲无事，与厮徒饱食坐卧，废弃可惜。日课之樵，久之茭稿山积，无所用。用之陶，得甓以巨万计。度为城有余，独少灰与工食，今卖茭及甓，就矣。开府太息，助米千石。再过之，楼橹具备。事在万历癸未。

    王国光：

    万历壬辰，前太子太保吏部尚书阳城王国光里居，有嫠妇李氏，或劝国光娶之，未行。时国光年高，亦不介意。会有他故，氏自刎。阳城令口口口故嗛国光，谓其偪胁死，实非也。巡按乔璧星疏闻，削国光籍，所树百坊俱糊名，不敢露。北人遵令如此。南人虽削籍，门额坊表如故也。钱塘太常少卿陈三谟，以江陵党削籍，又坐杀人罪城旦。其赐一品服坊，则吏科都给事中时也，至今存。

    姚弘谟迎事生母：

    秀水姚少宰弘谟继文，嘉靖癸丑进士。父训导口卒官，母更适。依祖母刘氏，至成立。登第后，迎母归养，克尽孝道，人方之范希文。

    元辅家干：

    张居正奴游守礼，(原缺二十一字)申时行奴宋九原，京卫经历，不曾仕一日，即貤封。

    海瑞：

    海忠介巡抚江南，华亭徐文贞(阶)家居，子仆积横，讼牒山积，谋于珥笔，并不称意。昆山某年十九，最后至，见各案俱不视，第曰扬汤止沸，不如釜底抽薪。文贞闻而善之，询其策。对曰，相公柄国久，愿假尺一之书，走长安故人足矣，勿与此曹子角胜也。即如其言，致书冯保，又贿给事嘉兴戴凤祥等，劾罢中丞，徐氏之讼熄。操缦既熟，其后凡异彼者，俱以孔方挠之。乌程董氏亦然。

    周天球：

    长洲周公瑕先生，师事文太史征明，设像中堂，岁祀之。万历乙未九月卒，年八十二，无子。

    邵虎庵：

    钱塘邵山人虎庵，善吟绘，读书山中，有隐操。郡丞新建喻枫谷(均)欲见之不得，怒夺其山。虞淳熙诗：「老作闲民不负租，不濠不涧路应迂。叩门双骑传呼急，一片红尘山已无。」按枫谷擅声艺苑，倾慕缁衣，而事同伐木，所以凿坏踰垣之寥寥也。

    续吴都文：

    宋季洞庭山郑虎臣，选《吴都文萃》，积四帙。虎臣即杀似道者。万历时，吴郡钱谷续《吴都文萃》凡二十帙，未付梓，今佚不存。

    吴稼竳：

    孝丰吴稼竳翁晋，父维岳，巡抚贵州，世称诗人。尝访仁和沈工部伯含朝焕，有「解带对山人」之句，嗛之。因谒选，授南京光禄寺典簿，迁云南口州判官，晚号玄盖山人。易箦日，命服山人之服如故，官非其志也。

    严讷：

    常熟严文靖相国家居，有老儒候之，谄相国曰「先生自视与孔子何如？」相国骇逊，老儒曰：「非谓道德也，第论名位。」相国曰：「宣尼仅鲁司寇，仆忝冒多矣。」老儒又曰：「老先生何如周公？」相国益骇逊，老儒曰：「当周公初造，又值流言，不如老先生作太平宰相。」又曰：「老先生何如伏羲氏？」相国骇不能答，老儒曰：「今日某卜祈伏羲氏，闻相国召，舍之而来，真过之矣。」相国大笑。

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